一失人身难再得。宋代。释印肃。不是等闲相诳惑,一失人身难再得。善根微细恶困多,地狱阿鼻无间隔。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不是等闲相诳惑,
一失人身难再得。
善根微细恶困多,
地狱阿鼻无间隔。
诗意:
这首《颂证道歌·证道歌》表达了对证道的颂扬和对人生境遇的思考。诗人通过描绘人生的现实和因果关系,警示人们要遵循道义,不被世俗的欺骗所诱惑,因为一旦失去人身,再难得到。诗人也指出,善行的积累虽然微小,但恶行的困扰却很多,地狱的苦难无法避免,有如阿鼻地狱般无尽。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对修行和人生境遇的思考。诗中以对比的手法,强调了道德和因果关系的重要性。诗人通过描述人们在世俗中容易受到欺骗和迷惑,表达了对追求真理和修行的呼唤。诗句中的"一失人身难再得"深刻地表达了人生一旦失去机会,再难重获;"善根微细恶困多"则表明善行的积累虽然微小,但恶行的影响却会带来许多困扰;"地狱阿鼻无间隔"则以地狱的阿鼻地狱来形容苦难无尽,暗示了对行恶者的警示。
这首诗词通过简练的语言,以极具震撼力的形象和对比,传达了诗人对人生道路的思考和警示。它提醒人们要警惕迷失自己,坚持善行,遵循道义,以避免未来的苦难和悔恨。这首诗词以其深刻的思想和简练的表达方式,对读者产生了强烈的震撼和思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。