自己灵光本廓通

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:zì jǐ líng guāng běn kuò tōng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
觉即了,不施功,绕旋三匝耻卢公。
虽留一宿非他得,自己灵光本廓通
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灵光:1.神奇的光辉,指朝廷的恩泽。2.指画在神像头部四周的光辉。3.好;效果好
廓通

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
觉即了,不施功,
绕旋三匝耻卢公。
虽留一宿非他得,
自己灵光本廓通。

诗意:
《颂证道歌·证道歌》是释印肃写的一首诗词,传达了深刻的道教思想。诗中表达了觉悟即能达到解脱,不需要刻意修行;而那些绕着佛像转三圈的人感到羞耻,因为他们没有真正领悟到佛法的真谛。即使留宿在佛寺一夜,也不能获得真正的领悟,因为个人的灵光本来就是无所不在、无处不在的。

赏析:
这首诗通过简洁而深刻的语言,表达了一种超越凡俗的境界。觉悟即了,不需要刻意施展功夫,这是道教追求自然、无为而治的思想。诗人以"绕旋三匝"来形容那些机械地行礼参拜的人,暗示他们并没有真正领悟到佛法的真谛,只是形式主义的表演,因此感到羞耻。诗中提到的"耻卢公"是指一位古代的佛教高僧,通过这一比喻,诗人间接地表达了对形式主义和虚伪行为的批判。

诗的最后两句"虽留一宿非他得,自己灵光本廓通",表达了一个重要的思想,即个人的灵光本质上是不受时间和空间限制的。无论身在何处,只要内心洞悉真理,就能获得真正的领悟。这种觉悟的境界超越了世俗的束缚,让人感受到心灵的自由和智慧的光芒。

这首诗通过朴素的语言和简洁的表达,传达了深邃的哲理。它引导人们思考超越形式的真理,并对虚伪和形式主义提出质疑。同时,诗中所表达的境界也呼应了道教的追求,鼓励人们寻求内心的宁静与自由。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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