一念普观无量劫

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī niàn pǔ guān wú liàng jié,诗句平仄:平仄仄平平仄平。
非不非,是不是,是非不入三摩地。
一念普观无量劫,无去无来亦无住。
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是不是:动不动,总是。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
不入三摩地无住

中文译文:《颂证道歌·证道歌》
诗意:这首诗词表达了证悟佛道的境界和智慧。通过对非非、是不是、是非不入的思考,诗人揭示了超越对立和相对概念的真实境界。他指出,通过一念普观,我们可以超越时间的限制,超越存在与否的界限,达到无去无来、无住的境界。

赏析:这首诗词以简练而深邃的语言,直接表达了佛教哲学中的证悟境界。诗人通过对非非、是不是、是非不入的对立观念的反思,表达了超越对立的境界。他指出,当我们能够超越对立的观念,不被是非之辩所困扰时,我们就能够进入三摩地(佛教修行中的一种境地),达到真实的境界。

诗人进一步指出,通过一念普观,我们可以超越时间的限制,无论是过去还是未来,都不再是我们思维的局限。同时,我们也能够超越存在与否的界限,达到无去无来、无住的境界。这种境界意味着超越个体的存在,进入普遍的、无限的境域。

这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了佛教哲学中关于超越对立和相对概念的境界。它向我们揭示了超越思维的局限,进入智慧的境地的可能性。通过深入思考和修行,我们可以体验到无限的智慧和平静,超越时间和存在的束缚,达到真实的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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