非自非他谁作做

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēi zì fēi tā shuí zuò zuò,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
我闻恰似饮甘露,非自非他谁作做
累生未了此真身,致使同他入梦户。
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恰似:(动)恰如;正好像:问君能有几多愁?~一江春水向东流。
甘露:(名)①甜美的露水。②草石蚕的别称。
未了:未了wèiliǎo∶没有了却、结束未了的心事∶漫漫,没有终点未了的欠债
真身:真身zhēnshēn神仙或佛祖的本体、正身迷信
致使:(动)因某种原因而使得;以致。

这首诗词《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作,下面我将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我听到的就像品尝甘露一样美妙,不是来自自己,也不是来自别人,又是谁创造了这美好的滋味。经历了多次轮回,我未能完成这真实的存在,导致我与他们一同进入梦中的居所。

诗意:
这首诗词表达了诗人对证道之路的颂扬和思考。诗中的“证道歌”指的是证悟佛道的歌曲,诗人通过这首歌赞美证道的经历,以及在追求真实存在的过程中所感受到的美妙和困惑。

赏析:
这首诗词通过描述诗人对证道的体验,表达了他对人生意义和存在的思考。诗人说自己听到的就像品尝甘露一样美妙,这是一种超越尘世的感受,是对修行者心灵的滋养和满足。他思考着这种美好的滋味到底是源自自己还是他人,找寻着创造这美好的力量。累生未了指的是经历了多次轮回却未能完成真实存在的境地,这可能是对修行过程中迷茫和困惑的反思。最后,他说自己和他人一同进入梦中的居所,暗示了修行者超越尘世的境界,与众生共同体验梦幻世界。

这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,表现了诗人对证道之路的思索和对生命意义的追寻。它引发了读者对人生、存在和真实境界的思考,同时也展示了宋代佛教文学的特点和风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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