次韵吴伯庸竹间梅花十绝。宋代。释绍嵩。雪引春归竹引梅,殷勤今日一时开。知音未出吴公子,长到花时把酒杯。
诗词:《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》
朝代:宋代
作者:释绍嵩
诗词的中文译文:
雪引春归竹引梅,
殷勤今日一时开。
知音未出吴公子,
长到花时把酒杯。
诗意和赏析:
这首诗是宋代释绍嵩所作,题为《次韵吴伯庸竹间梅花十绝》。诗中以雪引春归竹引梅的景象来描绘梅花的美丽和傲然。梅花在寒冷的冬季中开放,象征着坚强不屈的品质。它以清雅的风姿吸引了春天的归来,并且在这一天绽放出绚烂的花朵。
全诗以抒发诗人对知音的思念之情为主题。诗人表示知音吴伯庸尚未出现,他将等到梅花盛开的时候,与吴伯庸共饮美酒。这种婉约的表达方式,既表现了诗人对知音的期待和思念之情,同时也凸显了梅花在寒冷季节中的坚强,以及对美好时光的期待。
这首诗运用了梅花和吴伯庸作为意象,通过对自然景物的描绘,寄托了诗人内心深处的情感。梅花象征着高洁独立的品质,而吴伯庸则象征着知音和交流的伙伴。诗人通过梅花和吴伯庸的对比,抒发了自己对知己的期望和对友谊的珍视。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对知音的渴望和对美好时光的向往,同时通过自然景物的描绘,展现了梅花的坚韧和美丽。这首诗情意绵绵,意境清新,是一首充满了思念和希望的佳作。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。...
释绍嵩。释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
村居杂咏和卢方伯 其三。明代。庞尚鹏。正喜太平日,同为田舍翁。焚书谢政府,开径长秋蓬。已任头颅改,休嗟杼轴空。希夷传睡法,高枕许谁同。
逍遥堂二首。宋代。王之道。娜婀风前竹,空蒙雨外山。孤云心共远,短艇兴俱还。酒有双莲胜,诗无一字閒。因君成怅想,时到梦魂间。
马氏西园宴别吴进士善卿。明代。袁凯。竹阴连水屋,荷气集池台。南国佳人去,西园高宴开。好风因树起,新月渡河来。别后江潭上,离肠日九回。
贺罗之成石龟钓纶之作。明代。谢正蒙。水落湖平夜月寒,乘槎到处足观澜。凭将心事委浮宅,且把生涯付钓竿。欸乃歌残山色暮,烟霞隐入酒杯宽。机闻赢得鸥为侣,并立沙头刷羽翰。
松山杏山二首 其一。清代。何栻。冰花蹴碎马蹄僵,日薄尘昏旧战场。风挟怒涛驰万虎,石衔残雪卧千羊。驱丁自获天神助,卸甲非关地势强。胜负由来无定局,莫将众寡决兴亡。
和赵成子提干喜雨韵。宋代。袁说友。十年三已冒为州,每每于民有旱忧。午听雷声鸣屋角,晚惊雨脚压云头。及时三日为霖好,为汝千箱乐岁求。欲办一椽名喜雨,愧无老笔赞宸旒。
寿王艾坡。明代。顾清。西湖东畔瓮山阿,灵草年深绿满坡。林壑为公增媚妩,杖藜终日共㜑娑。天生寿骨如彭祖,人道医名似华陀。闻说新庄更幽胜,一尊还许醉烟萝。
王中丞宅夜观舞胡腾(王中丞武俊也)。唐代。刘言史。石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。
寿杨母七十。明代。符锡。寿乡深处绝纤尘,罗绮演纷拜舞辰。达曙婺华遥烛户,应期桃实倍生春。千秋黄鹄歌罙烈,奕叶螽斯咏较真。种橘许偿苏子愿,可能无地接芳邻。
歌行一首。唐代。法藏。古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。
近苦多故坐病乏药。宋代。董嗣杲。江郊雪冱莫知津,客泪双垂怅此身。魔障在前无妄想,饥寒随处肯言贫。畏途日有风波恐,病骨时需药石频。屏息支吾心已扰,眼前谋绝故乡亲。
寄明叔且示逸远。宋代。赵蕃。别我已似久,起予当有诗。筠窗坐风雨,儿辈乐埙篪。归日近休日,春时盛此时。观山仍快阁,太史昔幽期。
跋湘西清绝图。宋代。折彦质。与山分浅正伤神,蜡屐明朝陌上尘。谁写湘西清绝景,巧移林壑慰行人。
皇太后阁六首。宋代。苏轼。上林珍木暗池台,蜀产吴包万里来。不独盘中见卢橘,时於粽里得杨梅。
益公新作三层百尺新楼,署日围山观,贺以唐。宋代。杨万里。万峰飞入子城头,千里长江儿上流。外面周遭苍玉笋,虚空幻出水晶楼。帘开雪月非三界,人立云霄更九州。一骑红尘北来底,平章军国恼公不。