销融顿入不思议

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiāo róng dùn rù bù sī yì,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。
销融顿入不思议,子细推详我不是。
无相光中古佛传,尽被真空穿却鼻。
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思议:思议sīyì想像或理解不可思议
推详不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
古佛真空:1.指没有气体或气体极少的空间,压强远小于105帕的气态空间。2.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。3.比喻一无所有或活动停摆的状态,借指不存在某种事物的领域。4.指没有任何实物粒子的空间

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词,作者是释印肃。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
销融顿入不思议,
子细推详我不是。
无相光中古佛传,
尽被真空穿却鼻。

诗意:
这首《颂证道歌·证道歌》以深奥的语言表达了证道的主题。诗中作者表达了自己在证道过程中经历的一些境界和感悟。

赏析:
这首诗以精炼的语言表达了深奥的思想,展示了佛教对于证道的理解。下面是对每句诗句的赏析:

第一句:“销融顿入不思议”,表达了作者在证道过程中身心的融合与超越,进入了一种超乎寻常的境界。这里的“销融”意味着心灵的融洽和归一,而“不思议”则暗示了这种境界超出了寻常人的理解。

第二句:“子细推详我不是”,表达了作者对自我身份的否定。在证道的过程中,作者认识到自我身份的虚无和相对性,超越了个人的局限,进一步深入体悟到无我之境。

第三句:“无相光中古佛传”,描绘了无相光明中古代佛法的传承。这句诗意味着佛法的普遍性和超越时空的存在。光明象征着智慧和真理,无相表示超越形相的境界。

第四句:“尽被真空穿却鼻”,表达了真空的境界穿透了一切的束缚。这里的“真空”指的是佛教中的本性空性,超越了一切的相对界限。通过感知真空,可以超越一切的烦恼和执着。

总体来说,这首诗表达了作者在证道过程中的修行境界和对于佛法的理解。它以简练的语言展示了佛教的智慧和超越世俗的境界,鼓励人们超越个人的局限,追求心灵的自由与升华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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