乾坤自有知音在

出自宋代释行海的《喜招樵屋远归》,诗句共7个字,诗句拼音为:qián kūn zì yǒu zhī yīn zài,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
忆凤求麟最可怜,白头踯躅几山川。
尘昏泗水弦歌地,灰冷咸阳竹帛烟。
万里云霄曾放鹤,五湖风月满归船。
乾坤自有知音在,牙也何须便绝弦。
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可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
白头踯躅:徘徊不前的样子。汉.秦嘉〈赠妇诗〉三首之二:「临路怀惆怅,中驾正踯躅。」《乐府诗集.卷七三.杂曲歌辞一三.古辞.焦仲卿妻》:「踯躅青骢马,流苏金镂鞍。」
山川:山和河流。
尘昏竹帛:(名)竹简和绢,古时用来写字,因此也借指典籍:功垂~。
放鹤五湖:1.古代吴·越地区湖泊。2.江南五大湖的总称。3.指洞庭湖。4.指隐遁之所。
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
满归船乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!

《喜招樵屋远归》是宋代释行海的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
忆起凤求麟,最为可怜,
白发踌躇于山川之间。
尘土昏暗泗水畔,琴弦歌声在荒凉之地。
灰冷的咸阳城,烟雾笼罩着竹帛之间。
曾经放飞鹤鸟万里云霄,五湖之间的风景月色满载归船。
天地间自有知音在,何需牙琴轻易断弦。

诗意:
这首诗词表达了作者对往事的回忆和思考。他回忆起求得凤求麟(象征美好事物)的历程,感叹自己艰辛的旅途和岁月的流转。他描述了泗水畔和咸阳城的荒凉景象,以及琴弦上的歌声在这些地方所带来的温暖与安慰。然而,他也意识到人生的起伏和世事的无常,最终领悟到天地间存在着真正的知音,而不必依赖琴弦或牙琴。

赏析:
这首诗词以简练的语言和深思熟虑的意象展示了作者的感慨和领悟。通过对凤求麟的追求和历程的回顾,作者表达了人生的辛酸和不易。他将泗水畔和咸阳城的景象与琴弦上的歌声相对照,形成了鲜明的对比,凸显了生活的荒凉和音乐的温暖。最后,作者通过牙琴便绝弦的比喻,表达了对世事无常的领悟,以及天地间真正知音的存在。整首诗词情感深沉,意境深远,反映了宋代佛教文化中对人生无常和超脱的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考