分皮分髓过西天

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēn pí fēn suǐ guò xī tiān,诗句平仄:平平平仄仄平平。
行亦禅,坐亦禅,面壁淹淹过九年。
失钱遭罪神光骇,分皮分髓过西天
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面壁:1.脸对着墙,指对事情不介意或无所用心。2.佛教指脸对着墙静坐默念。3.旧时一种体罚,脸对着墙站着。4.比喻刻苦学习。
遭罪:受罪。

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗描绘了一个修行者的奋斗历程,通过行禅和坐禅的修持,以及面壁苦修的经历,他度过了九年的苦难。他失去了财富,遭受了磨难,但他的信仰和决心使他能够超越现实的束缚,最终实现了通往西天的道路。

诗词的中文译文:
行亦禅,坐亦禅,
面壁淹淹过九年。
失钱遭罪神光骇,
分皮分髓过西天。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁而富有力量的语言,表达了修行者对证道之路的坚定追求和付出的艰辛。行亦禅,坐亦禅,表示修行者不仅在行动中修行,也在静坐中修行。面壁淹淹过九年,形象地描述了修行者在冥思苦想中度过了漫长的九年时光。

诗中提到失钱遭罪神光骇,分皮分髓过西天,表达了修行者在修行过程中所遭受的困难和牺牲。失去财富和遭受罪神的惩罚,象征着修行者在世俗欲望和诱惑的折磨下,经历了艰辛的磨砺。分皮分髓过西天则意味着修行者付出了极大的努力和奉献,超越了人世间的束缚,最终获得了通往西天的境地,即达到了修行的境界。

这首诗词通过极简的语言,传达出修行者对证道的执着和追求,以及修行过程中所经历的坎坷和困难。它表达了一个人在修行中如何通过自我超越和奉献,达到超越尘世的境界。这种对修行的执着和坚持,以及对超越物质欲望的追求,值得我们在现实生活中思考和借鉴。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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