得失是非都放下。宋代。释心月。处尘劳界住深禅，几度悲心碎复圆。得失是非都放下，头头皆我旧山川。
《送心净头》是一首宋代诗词，作者是释心月。这首诗词描绘了一个修行者的心路历程和境界。虽然没有提供具体的原文，但我们可以通过分析诗词的主题和意象来理解其诗意和赏析。
这首诗词以佛教修行为背景，表达了一个人在修行中逐渐超越尘世纷扰、归于内心宁静的心境。诗词的形象和意象主要围绕着佛教的概念展开。
诗人首先描述了自己的修行状态，将自己比作生活在尘世之外、远离纷扰的深山禅室。这种禅修的环境给予了诗人深度的思考和体悟的机会。
接着，诗人借用“心碎复圆”的意象，表达了自己在修行过程中多次经历心灵上的痛苦、破碎与重建。这种痛苦的经历让诗人逐渐超越了个人的得失和是非，将这些尘世的纠缠放下。
最后，诗人用“旧山川”来形容头头，意味着所有的人事物都与自己的心境相通，皆是内心的一部分。这句诗意味着诗人通过修行，逐渐认识到一切事物都是虚幻的，都是可以放下的，唯有内心的净土才是真正的归宿。
总之，这首诗词《送心净头》通过佛教修行的意象，表达了一个人在修行中超越尘世的心境和对内心宁静的追求。诗人以深山禅室、心碎复圆和旧山川等形象，描绘了修行者逐渐抛弃世俗纷扰，将心灵净化归于宁静的过程。这首诗词鼓励人们放下得失是非，追求内心的宁静和超脱，体现了佛教文化中对修行境界的追求。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。