而白云愤闷之际

出自宋代释心月的《颂古十六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:ér bái yún fèn mèn zhī jì,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
杨岐谈笑之中,换了白云心肝五脏。
而白云愤闷之际,抉了杨岐鼻孔眼睛。
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谈笑:谈笑tánxiào说笑;又说又笑。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
心肝:(名)①良心;正义感:此人太没~了。②对最亲爱的人的称呼:~宝贝。
五脏:(名)指心、肝、脾、肺、肾五种器官:~六腑。
鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
眼睛:(名)眼的通称。

《颂古十六首》是一首宋代的诗词,作者是释心月。这首诗词描述了杨岐和白云之间的情景。

诗词的中文译文是:在杨岐和白云之间的谈笑之中,杨岐忽然改变了他的内心和感受,就像白云突然变得生气和不满一样。而在白云感到愤闷的时候,他也像刺激杨岐的鼻孔和眼睛一样,表现出了他的情绪。

这首诗词表达了一种情绪的转变和冲突。杨岐和白云之间的交流和互动导致了内心感受的改变。诗中的白云象征着清新、纯洁和平和,而杨岐则代表着喜悦和愉快的心情。然而,在他们的交流中,两者的情绪都发生了改变,从而形成了一种对立和冲突的氛围。

通过这种描述,诗人或许意图揭示人与环境之间的微妙关系。人们的情感和心境往往会受到外界环境的影响,而环境本身也可能对人的情绪产生反应。这种情感上的互动和变化使得诗词充满了诗意和思考的空间。

这首诗词以简洁而富有意象的语言描绘了杨岐和白云之间的情感冲突,同时也反映了人与自然之间微妙的相互作用。它引发了读者对于情感、环境和人性的思考,使得这首诗词具有一定的赏析价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...

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