定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。宋代。释心月。者风僧,甚举止。木铎一摇,声在人耳。邈吾真处点著便行,咬生菜时触著便讳。明头暗头拶著便转,今日昨日扶著便醉。或於道吾手里倒送鎗头,或於临济面前满倾恶水。如斯伎俩,果能成褫人,建立黄蘖宗旨者耶。况其掣狂掣颠,有头无尾,是皆不逃大仰之谶盘山之记。末后若不向东门南门西门北门觅个走路,定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。
《普化赞》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
这位风姿秀雅的僧人,举止得体。当木铎一摇,声音便传入人们的耳中。在我远离尘嚣的地方,点燃了真正的善行;咬一口生菜时,触及到禁忌。明天和昨天的头脑相碰,扶着支撑的东西就会醉了。有时在道场里,把枪头倒扣在我的手中;有时在临济面前,满满地倒出恶水。这些手法,果真能够使人被褫夺,建立起黄蘖宗旨吗?况且这种狂妄、无序的行为,没有头也没有尾,怎能逃脱伟大的谶盘山的预言和记载呢?最后,如果你不在东门、南门、西门、北门寻找一条出路,你必然会被新妇、老婆、禅宗的小僧子嘲笑。
诗意:
《普化赞》描绘了一位风姿秀雅的僧人,他的行为举止似乎有些离经叛道。诗中以一系列富有表现力的比喻和象征,表达了僧人对于世俗规范和束缚的反叛态度,同时探讨了追求真理和解脱的道路。诗人以幽默的口吻,描述了僧人的种种行为和举止,暗示着禅宗的境界和修行者的心路历程。
赏析:
《普化赞》以通俗幽默的语言,巧妙地表达了禅宗修行者的内心体验和对传统观念的颠覆。诗中的比喻和意象生动形象,使读者能够感受到僧人的无拘无束、超脱尘俗的境界。诗人通过对禅修行者的描摹,呈现了一种超越常规世俗的境地,强调了追求真实和解脱的重要性。
整首诗以一种戏谑的语气,将禅宗修行的艰辛和禁忌挑战展现出来,同时也启示了修行者要经历的困境和考验。通过对东门、南门、西门、北门的提及,诗人暗示修行者需要找到一条超越世俗桎梏的道路。最后,诗人以幽默的方式,以新妇、老婆、禅宗的小僧子的笑声作为结尾,既揭示了修行者面对世俗嘲笑的境遇,也呈现了一种超越尘世的境界。
《普化赞》以其独特的风格和戏谑的描写,展示了禅宗修行者的境界和内心世界,同时也引发读者对于禅宗思想和修行道路的思考。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。