直指心田是道场

出自宋代释心月的《颂古三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhí zhǐ xīn tián shì dào chǎng,诗句平仄:平仄平平仄仄仄。
百年将底作津梁,直指心田是道场
八万四千安乐法,只於此处{指胸}可承当。
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津梁:(书)(名)渡口和桥梁,比喻能起引导作用的事物和方法。
直指:1.笔直指向;直趋。2.直言指出,无所回避。
心田:内心。【造句】观书赏画,亦足以滋润心田,涵养心性。
道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。
安乐法承当:1.承担,担当。2.答应;应承。

《颂古三首》是一首宋代的诗词,作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

颂古三首

百年将底作津梁,
直指心田是道场。
八万四千安乐法,
只於此处可承当。

诗意:

这首诗歌通过表达对古人的颂扬,展示了历史的沉淀和智慧的传承。诗人用简洁而深远的语言,表达了对传统文化的崇敬和对心灵修行的理解。

赏析:

这首诗通过寥寥数语,道出了诗人对古人智慧和精神追求的赞颂。首句“百年将底作津梁”,意味着百年的积淀就像江河流入大海,为后人提供了宝贵的精神财富。接着,“直指心田是道场”,表达了修行的道场不仅存在于外在的宗教场所,更重要的是内心的修炼和自我觉察。诗中的“八万四千安乐法”指的是古代佛教中所说的无量寿佛的法门,意味着通过修行可以获得无尽的安乐和智慧。最后一句“只於此处可承当”,强调了修行者只有在心灵深处才能真正领悟和承受这种法门带来的好处。

这首诗以简练的词句传递了深邃的思想,表达了对传统智慧的赞美和对心灵修行的重视。它提醒人们在忙碌和浮躁的现代社会中,要回归内心,追求精神的宁静和升华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...

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