为什么不知有

出自宋代释心月的《偈颂一百五十首》,诗句共6个字,诗句拼音为:wèi shí me bù zhī yǒu,诗句平仄:仄平仄平仄。
青山白云,红尘闹市,见成公案,理当即行。
为什么不知有,公验分明。
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青山:长满绿植的山。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
闹市:(名)繁华热闹的街市。
见成公案:(名)①旧时官吏审理案件时用的桌子。②指情节复杂的案件,泛指有纠纷的或离奇的事情:无头~|~小说。
不知:不知道、不明白。
公验分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。

诗词:《偈颂一百五十首》
朝代:宋代
作者:释心月

中文译文:
青山白云,红尘闹市,
见成公案,理当即行。
为什么不知有,公验分明。

诗意:
这首诗词描述了青山白云和繁华喧嚣的红尘闹市。诗人提到了"成公案",表示遇到了一个公开的案件或问题。诗人认为当面对这个案件时,应该立即采取行动。然而,诗人提出了一个问题,即为什么有些人不了解这个案件的真相,明明公开的事实却没有被清楚认识。

赏析:
这首诗词以简洁有力的语言,表达了诗人对社会现象的思考。青山白云和红尘闹市象征了不同的境界,一个宁静自然,一个繁忙喧嚣。"成公案"的出现让人们意识到社会中存在的问题,诗人认为应该立即采取行动来解决这个问题。然而,诗人同时也感叹有些人对于明确的事实却缺乏认识,这可能是对于社会中人们对真相的忽视或无知的批评。

整体上,这首诗词通过简洁而有力的表达,探讨了社会问题和人们对真相的认知。它呈现了诗人对于社会的关注和对于真相被忽视的失望。这首诗词引发了读者对于社会现象和人们对待真相的思考,具有一定的警示和启示作用。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...

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