子牙钓石临溪古。宋代。释文珦。禅心直以山为体,不与终南捷径同。吟久白云生曲槛,定回明月在前峰。子牙钓石临溪古,博望槎源与汉通。自有山灵回俗驾,几人於此得相逢。
《题慈照坦上人房应山阁》是宋代释文珦所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
禅心直以山为体,不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛,定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古,博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾,几人於此得相逢。
诗意:
这首诗表达了禅修者对山的理解和体悟。诗人将禅修的心境与山相联系,表现出他不愿走捷径,而是选择了一条更为陡峭的山路。他在山阁中吟唱,吟声久久回荡,白云在曲槛间升腾,明月悬挂在前峰上。诗人借子牙钓石的典故,表达了他对古老文化的尊重和追求,同时也表达了他对广阔的视野和智慧的渴望。他相信山灵会回归尘世,与几个志同道合的人相遇。
赏析:
这首诗以禅修者的心境为主题,通过山的意象来表达禅修者追求心灵自由和智慧的过程。禅修者将山作为自己的精神家园,选择了一条陡峭的山路,不愿走捷径,意味着他追求的是一种真实而深入的境界。他在山阁中吟唱,白云和明月成为他修行路上的伴侣,象征着纯净和高洁的境界。诗人通过子牙钓石的典故,表达了对古老智慧和文化的敬仰,并展示了自己对广阔世界的渴望和对智慧的追求。最后,诗人相信山灵会回归尘世,他渴望与志同道合的人相逢,共同追求心灵的自由与智慧。
这首诗通过山的意象和禅修者的心境描绘出一幅宁静而高远的画面,表达了诗人对禅修境界和智慧的向往。同时,通过引用典故和历史的元素,使诗句更具文化内涵和深度。整首诗以简洁明快的语言展现了禅修者的心路历程,给人以启迪和思考。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇....
释文珦。释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇.