酬司门卢四兄云夫院长望秋作。唐代。韩愈。长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕.
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
天寿山。清代。顾邦英。十三峰势望中分,剩水残山倚夕曛。古道秋磷飞碧草,荒陵石马卧寒云。黄巾作难终亡汉,白马遗封尚祀殷。惆怅百年无故老,凭谁指点说遗闻。
送康文学乃心归合阳。清代。顾炎武。子夏看书室,临河四望开。山从雷首去,浪拂禹门回。大道疑将废,遗经重可哀。非君真好古,谁为埽莓苔。
生平不拟托诸侯,吾道仍须历九州。落落关河蓬转后,萧萧行李雁飞秋。
为秦百姓皆黔首,待汉儒林已白头。何意故人来负笈,艰难千里愧从游。
亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之 其一。清代。顾炎武。生平不拟托诸侯,吾道仍须历九州。落落关河蓬转后,萧萧行李雁飞秋。为秦百姓皆黔首,待汉儒林已白头。何意故人来负笈,艰难千里愧从游。
赠毛锦衔。清代。顾炎武。来时冬雁飞,去日春风度。浮云恋故山,翔鸟怀高树。一别遂西东,各言难久驻。去去慎所之,长安有岐路。
荆门晓霁。清代。观保。经旬磴道窘跻攀,雨雨风风未暂闲。一径遥连鱼腹国,群峰环赴虎牙关。承平戍卒投戈戟,丰稔村姑高髻鬟。偶向荆门回首望,不知身入万重山。
耕图二十三首 其二十二 入仓。清代。胤禛。勤劳临岁暮,入囷及良朝。墉栉宁奢望,储藏幸已饶。赋完农有暇,门静吏无嚣。苫廪牢封固,无虞雨雪飘。