世外风泉是好音

出自宋代释文珦的《幽处》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì wài fēng quán shì hǎo yīn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
恶圆难与俗浮沉,野处穷居岁月深。
青嶂於予偏有分,白云嫌道太无心。
人间富贵皆尘物,世外风泉是好音
老去翛然竟何事,若非入静即閒吟。
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恶圆浮沉:(动)在水中时上时下。比喻跟着世俗的变化随波逐流。也比喻境遇地位的升降起落:与世~|宦海~。
穷居岁月:光阴;日子。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
尘物

《幽处》是宋代释文珦的一首诗词。这首诗词表达了作者对尘世浮沉的厌倦和对清幽之处的向往,以及老去后只有静心思索或闲情吟咏的无奈。

诗词的中文译文如下:

恶圆难与俗浮沉,
野处穷居岁月深。
青嶂於予偏有分,
白云嫌道太无心。
人间富贵皆尘物,
世外风泉是好音。
老去翛然竟何事,
若非入静即閒吟。

诗词的诗意是,作者感到现实的浮躁与烦扰难以与自己内心的恶劣之德相融合。他渴望远离尘嚣,居住在僻静的野外,度过深沉的岁月。他以自然界中的青山作为自己的归属,白云嫌弃尘世的喧嚣过于无心。在作者看来,人间的富贵只是尘世的物质追求,而真正的美好音乐只存在于世外的山水之间。然而,当他渐渐迈入晚年,他意识到自己无法逃离尘世的纷扰,只能在静心思索或闲情吟咏中寻求片刻宁静。

这首诗词通过对自然与人生的对比,表达了作者对尘世的疏离和追求内心宁静的渴望。他对尘世的繁华和功名利禄保持着一份超然的态度,认为追求清幽的境地才是真正的美好。诗词中流露出一种禅意和超脱尘世的情怀,展示了作者对世俗纷扰的厌倦和对自然山水的喜爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇....

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