竹杖芒鞋晚步迟

出自宋代释文珦的《晚步》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhú zhàng máng xié wǎn bù chí,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
竹杖芒鞋晚步迟,为贪山水有清晖。
栖鸦已带残阳去,牧竖遥穿薄霭归。
可保禅身终放浪,从教尘世名脂韦。
閒中自有无穷乐,敢道麻衣胜锦衣。
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晚步,山水,清晖,残阳,薄霭,禅身,放浪,从教,尘世,自有,麻衣,锦衣

《晚步》是宋代僧人释文珦创作的一首诗词。

中文译文:
竹杖芒鞋晚步迟,
为贪山水有清晖。
栖鸦已带残阳去,
牧竖遥穿薄霭归。
可保禅身终放浪,
从教尘世名脂韦。
閒中自有无穷乐,
敢道麻衣胜锦衣。

诗意和赏析:
这首诗描绘了诗人释文珦在黄昏时分的闲步景象,表达了他对自然和禅修生活的向往,并对世俗名利的冷漠态度。

首先,诗人提到自己手持竹杖、脚穿芒鞋,步行迟缓。这种简朴的装束和慢行的姿态,显示出他超脱尘世的心境。接着,他说明自己出门散步的原因是为了追求山水之间的清幽之美。这里的"清晖"意味着山水景色的明亮和清澈,而山水则象征着自然之美和宁静。

诗中还出现了栖鸦和残阳,栖鸦代表了夜晚的临近,而残阳则象征着一天的结束。这两个意象暗示了时间的流逝和生命的有限,进一步强调了诗人追求宁静和超脱的心态。

接下来,诗人提到了一个牧竖(牧童)遥返的景象。这里的牧竖可以理解为一个自由自在的人,他穿越着薄薄的霭气,意味着他即将回到家园。这个景象与诗人的禅修生活相呼应,暗示着禅修者的归宿和自由。

在诗的后半部分,诗人表达了对禅修生活的珍视。他认为保持禅修修行可以使他摆脱尘世的纷扰,与名利无关的禅身可以在人生的最后阶段自由自在地度过。与此同时,他嘲讽了尘世的名利和华美的外表,认为朴素的麻衣胜过锦衣。

整首诗以简约的语言描绘了作者在黄昏时分散步的情景,并通过对自然景色和禅修生活的描绘,表达了对宁静、自由和超脱的向往,以及对尘世名利的冷漠态度。这首诗展现了释文珦深邃的思想和对禅修人生的追求,具有一定的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇....

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