后证弥勒。宋代。释惟一。四叶红莲,一音宣演。其语巧妙,其义深过错。前印威音,一点不差,后证弥勒,不差一点。离四句,绝百非,即不无。只如一人恁么,一人不恁么,一人恁么中不恁么,一人不恁么中却恁么,又且如何。造作不同,一般米面。
诗词:《偈颂一百三十六首》
中文译文:这是一百三十六首偈颂,作者是宋代的释惟一。诗歌中描述了四叶红莲一音宣演的情景。语言巧妙,意义深刻。前面的印威音,没有一点差错;后面的证弥勒,也没有一点差错。离开了四个句子,其他的都是无缺的。就像一个人是这样的,另一个人却不是,一个人虽然看似是这样的,但实际上却不是,而另一个人看似不是,却实际上是这样的,这些都是怎么回事呢?它们虽然不同,但却像是用同一种米面做成的。
诗意:这首诗通过描述四叶红莲的情景,传达出了一种深刻的哲学思考。诗中的语言非常巧妙,虽然表现形式多样,但实际上都是同一种东西。就像用不同的方式做出来的食物,虽然外表不同,但实际上都是用同样的原材料制成的。这种思考方式,不仅可以用在食物上,还可以用在人类的生活和思想中。
赏析:这首诗的语言非常巧妙,充满了哲学思考和启示。通过四叶红莲一音宣演的情景,诗人传达出了一种思考方式:事物在表面上看起来可能千差万别,但实际上它们都是同一种东西。这种思考方式,可以应用到人类的生活和思想中,帮助人们更加深入地理解事物的本质。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。