直到如今不得妙。宋代。释惟一。一明一切明,一了一切了。道无不是无,道有元非有。毗婆尸佛早留心,直到如今不得妙。
这是一首宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
偈颂一百三十六首
一明一切明,一了一切了。
道无不是无,道有元非有。
毗婆尸佛早留心,直到如今不得妙。
译文:
一切显明都是明亮的,一切了结都是彻底的。
道无所不在,然而道的本质并非存在。
毗婆尸佛早已留心,直到现在都无法领悟其中的妙义。
诗意:
这首诗词表达了释惟一对于真理和道义的思考。他首先指出一切显明的事物都是明亮而清晰的,一切了结都是完全而彻底的。这是在强调真理的本质是明晰和无瑕的。接着,他探讨了道的本质。他指出道无所不在,但并非实际存在,而是超越存在与非存在的概念。最后,他提到毗婆尸佛(指释迦牟尼佛)早已留心探索这一真理,但即便到如今,人们仍然无法完全领悟其中的妙义。
赏析:
这首诗词以简洁而深沉的语言,表达了释惟一对于真理和宇宙本质的思考。通过对明晰和了结的描述,他突出了真理的清晰性和完整性。接着,他通过对道的探讨,引导读者思考超越表象的本质。最后,他以毗婆尸佛的例子,强调人们对于真理的追求是一个漫长而困难的过程,妙义不易领悟。这首诗词通过简短的文字,引发人们对于宇宙真理的思考,展示了佛教智慧的深邃和超越性。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。