是故不可毁

出自宋代释师范的《破庵赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:shì gù bù kě huǐ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
噫{左口右戏}吁,何人欤。
无德可敬,无言可书。
非横灭族,是真瞎驴。
有口不能骂得,卷而分付云居。
生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。
我尝一见,口似匾檐。
凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。
是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。
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无言:无言通常在气氛尴尬,紧张,悲伤的情况下发生。
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。

《破庵赞》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词表达了一种深深的失望和无奈情绪,通过对某人的讽刺和自嘲,展现了作者对于道德和言语能力的缺失的感叹。

诗词的中文译文如下:
噫{左口右戏}吁,何人欤。
无德可敬,无言可书。
非横灭族,是真瞎驴。
有口不能骂得,卷而分付云居。
生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。
我尝一见,口似匾檐。
凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。
是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。

诗意与赏析:
诗词以一种悲叹的口吻开始,表达了作者对这个世间之人的失望和困惑。作者认为这个人既没有可敬的品德,也没有值得书写的言辞。然后,作者用一系列的讽刺和自嘲来形容这个人,将其比作一匹真正的瞎驴,无法看清事物的真相。

接下来,诗词转向描述作者自己的境遇。作者形容自己的生活漂泊无定,没有任何羁绊,却用力地打击那些恶势力,与那些修行禅宗的人搏斗。作者自谦地说,他的口才就像檐口一样,能说出很多话,但并无实质。

最后两句诗意深沉,表达了作者的孤独和无奈。他说那些侍奉他的人,都不知道他有多少个,经常追寻他的后面,却永远也无法追到他的身边。因此,这个人既不能被毁灭,也不能被赞美,甚至连如何处理他都是无法解决的问题。

《破庵赞》以其独特的讽刺和自嘲的手法,揭示了作者对于人性和社会现象的深刻观察和思考。通过对个人和社会的反思,诗词表达了一种对人性的绝望和对现实的无奈,以及作者对于自身存在的困惑和追求的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考