善恶之积

出自宋代释师范的《禅人请赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:shàn è zhī jī,诗句平仄:仄仄平平。
大不可忽,细不可欺。
丘岳之崇,起於毫厘。
善恶之积,发乎隐微。
洞彻根源,迥绝机宜。
可以拈一尘融十虚以无遗。
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不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
毫厘:(名)一毫一厘,形容极少的数量:失之~,谬以千里。
善恶:善指顺理,恶指违理。
发乎隐微洞彻:(动)透彻地了解:~事理。
根源:(名)使事物产生的根本原因:思想~。②(动)发生(于):艺术~于劳动。
迥绝机宜:(名)依据情势处理事务的方针、办法等:面授~。
可以:(动)表示可能或能够:大厅~容纳200人。[近]能够。②(动)表示许可:你~走了。[近]能够。③(形)好;不坏:工作还~。④(形)厉害:你这张嘴真~。
一尘无遗:无遗wúyí一点不遗留屠戮无遗

《禅人请赞》是宋代禅宗大师释师范所写的一首诗词。诗中表达了一种禅宗的思想观念,强调微小之处也不能忽视,善恶之积蕴藏在微妙之中。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

禅人请赞

大不可忽,细不可欺。
丘岳之崇,起於毫厘。
善恶之积,发乎隐微。
洞彻根源,迥绝机宜。
可以拈一尘融十虚以无遗。

译文:
禅修者请赞美,
伟大不可忽略,微小不可欺瞒。
山岳的高峻,由微末开始。
善恶的积累,源自微妙之处。
深刻洞察根本,超越常规。
能够捻起一粒尘埃,融入十方虚空而无遗失。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心思想。首先,它强调了伟大和微小的重要性。人们倾向于关注显著的事物,而忽略了微小的细节。然而,诗人告诫我们,无论大小,都应该被认真对待,因为微小之处蕴含着重要的真理。

诗中提到的"丘岳之崇,起於毫厘"表达了一种渐进的思想,即伟大的成就和高峰是通过积累微小的努力逐步实现的。这与禅宗修行的观念相契合,修行者通过日积月累的努力,才能达到内心的觉醒和境界的提升。

诗词接着讨论了"善恶之积,发乎隐微",强调了善恶之积累的微妙性。禅宗强调觉察和觉知的重要性,通过洞彻事物的本质,人们可以洞察到善恶行为的微妙细节。禅修者需要超越表面现象,深入思考和觉知内心和外在世界的真相。

最后两句"可以拈一尘融十虚以无遗"传达了对智慧境界的追求。诗人暗示着通过洞察万物的本质,禅修者能够超越表象的界限,将微小的尘埃融入广阔的虚空中,达到了无遗失的境界。

总体而言,这首诗词以简明的语言传达了禅宗的核心理念,强调了微小之处的重要性、善恶之积的微妙性以及超越常规的智慧境界。它鼓励人们在日常生活中觉察微妙的真理,通过修行和觉知,达到内心的觉醒和境界的提升。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考