打会禅汉。宋代。释师范。噫{左口右戏}吁,何人欤。无德可敬,无言可书。非横灭族,是真瞎驴。有口不能骂得,卷而分付云居。生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。我尝一见,口似匾檐。凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。
《破庵赞》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词表达了一种深深的失望和无奈情绪,通过对某人的讽刺和自嘲,展现了作者对于道德和言语能力的缺失的感叹。
诗词的中文译文如下:
噫{左口右戏}吁,何人欤。
无德可敬,无言可书。
非横灭族,是真瞎驴。
有口不能骂得,卷而分付云居。
生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。
我尝一见,口似匾檐。
凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。
是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。
诗意与赏析:
诗词以一种悲叹的口吻开始,表达了作者对这个世间之人的失望和困惑。作者认为这个人既没有可敬的品德,也没有值得书写的言辞。然后,作者用一系列的讽刺和自嘲来形容这个人,将其比作一匹真正的瞎驴,无法看清事物的真相。
接下来,诗词转向描述作者自己的境遇。作者形容自己的生活漂泊无定,没有任何羁绊,却用力地打击那些恶势力,与那些修行禅宗的人搏斗。作者自谦地说,他的口才就像檐口一样,能说出很多话,但并无实质。
最后两句诗意深沉,表达了作者的孤独和无奈。他说那些侍奉他的人,都不知道他有多少个,经常追寻他的后面,却永远也无法追到他的身边。因此,这个人既不能被毁灭,也不能被赞美,甚至连如何处理他都是无法解决的问题。
《破庵赞》以其独特的讽刺和自嘲的手法,揭示了作者对于人性和社会现象的深刻观察和思考。通过对个人和社会的反思,诗词表达了一种对人性的绝望和对现实的无奈,以及作者对于自身存在的困惑和追求的渴望。