世路扰扰红法。宋代。释师范。乳峰今日开炉,不会挑灰拨火。大家衲被幪头,只麽团圞打座。不求诸圣,不重已灵。从他们外区区,世路扰扰红法。夏了秋,秋了冬,冬了春,思量也是慕西偈颂一百四十一首秦。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
乳峰今日开炉,
山峰像乳房一样,今天犹如开启了一个炉子,
不会挑灰拨火。
却不会去清理灰尘和整理火炉。
大家衲被幪头,
众人身穿僧袍,头上戴着幪头,
只麽团圞打座。
静静地坐在一起,默默地静思。
不求诸圣,
并不追求成为诸位圣人,
不重已灵。
也不过分重视自己的灵性。
从他们外区区,
从他们一般平凡的外表,
世路扰扰红法。
看似世俗的生活中,却有红尘法门的存在。
夏了秋,秋了冬,
夏天过去了,秋天又过去了,冬天又过去了,
冬了春,思量也是慕西偈颂一百四十一首秦。
春天过去了,回顾这一切,我思考着,也是怀念着西方的佛法。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘僧人的日常生活与修行状态,表达了对佛法的理解和思考。诗人以乳峰开炉的形象暗喻僧人们从容面对尘世的种种诱惑和困扰,不被外在纷扰所动摇。他们穿着衲袍,戴着幪头,团圆地坐在一起,默默思索。诗人并不追求成为诸位圣人,也不过分重视自己的灵性,而是从平凡的外表中展现出佛法的真谛。诗词最后通过四季的变化,表达了诗人对佛法的思量和对西方佛法的慕思。
这首诗词以简洁明了的语言描绘出僧人的生活状态,通过对比、隐喻和象征等修辞手法,深化了诗意的内涵,展现出佛法对人生境遇的启迪和超越。诗人以平实的语言表达了对佛法的理解和对世俗生活的思考,给人以深思和启示。这首诗词既具有宋代文人的风格,又展现了佛教思想的独特魅力,具有一定的艺术价值和文化意义。