佛祖玄关路转长

出自宋代释绍昙的《日本然上人1》,诗句共7个字,诗句拼音为:fó zǔ xuán guān lù zhuǎn zhǎng,诗句平仄:平仄平平仄仄仄。
横担楖栗走诸方,佛祖玄关路转长
放下身心归故隐,金乌依旧出扶桑。
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横担佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
玄关:又称门厅,是指建筑物入门处到正厅之间的一段转折空间,东亚传统建筑中具有“藏”的概念,玄关是屋外和屋内的缓冲,使屋外与屋内有一定的隔开。
放下:1.放在一边或放弃。2.从较高位置降到较低位置。3.放低。引申为不必挂虑。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
金乌:(书)(名)指太阳:~西坠。
扶桑:(名)①古代神话中海外的大桑树,据说是太阳出来的地方。②旧时指日本。③落叶灌木,开红花,可供观赏。也叫朱槿。

《日本然上人1》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
横担楖栗走诸方,
佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,
金乌依旧出扶桑。

诗意:
这首诗词表达了一种追求内心平静和超越尘世的意境。诗人以日本然上人的身份,描述了一个行走在世间的修行者的境遇和心路历程。他放下了一切俗世的执念和欲望,踏上了一条漫长而神秘的修行之路,追求与佛祖相通的境界。他选择隐退归故,将心身投入到自我修炼中,追求内在的宁静与解脱。即使岁月流转,世事变幻,金乌(太阳)依然升起在扶桑(日本)的天际,象征着永恒和不变的真理。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言和意象,传达了释绍昙对修行境界的追求和对内心平静的渴望。诗人运用了一系列象征意象,如横担、楖栗、佛祖玄关、金乌、扶桑,以表达深邃的哲理和超越尘世的意境。其中,横担楖栗表示修行者在世间行走的艰辛和困惑,佛祖玄关象征通向境地的道路漫长而神秘。放下身心归故隐表明了修行者舍弃尘世纷扰,追求内在的宁静和自我超越。金乌依旧出扶桑则体现了时间的流转和世事的变迁,但在这无常变幻的背后,真理依然不变,追求者仍然可以找到内心的归宿。

整首诗词以简洁明快的语言,通过象征意象的运用,描绘了一个修行者在追求内心平静和超越尘世的心路历程。它呈现了一种超脱尘俗的境界,让人感受到内心的宁静和对真理的追求。这样的诗词不仅具有审美价值,还可以启迪人们对生命和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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