鼓两片皮谩自己。宋代。释绍昙。鼓两片皮谩自己，一回拈出一回新。揭天声响疑涂毒，自有临风侧耳人。
《王鞔鼓》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《王鞔鼓》
鼓的两片皮自己敲击，一敲击出来就是新的声音。
鼓声传出，仿佛带有毒液，只有站在风中侧耳聆听的人才能体会。
诗意：
这首诗词以王鞔鼓为题，表达了鼓的独特之处和鼓声的神奇魅力。在诗中，鼓的两片皮自身谦虚地敲击，每一次敲击都带来新的声音。同时，鼓声传出时，听众感到仿佛带有毒液，暗示着鼓声的威力和魔力。只有那些站在风中侧耳聆听的人才能真正领略到鼓声的神奇。
赏析：
这首诗词通过描述鼓的特点和鼓声的效果，展现了作者对音乐的热爱和对鼓声的赞美之情。诗中运用了形象生动的语言，将鼓的声音与毒液联系在一起，给人一种印象深刻的感受。同时，诗人通过揭示只有站在风中侧耳聆听的人才能真正体会到鼓声的意境，强调了鼓声的独特性和其对内心的触动。
《王鞔鼓》这首诗词在简洁的语言中蕴含了丰富的意象和情感，通过对鼓声的描绘，向读者展示了音乐的神奇力量和独特魅力。它呈现了一种独特的声音之美，使读者在阅读中能够感受到音乐的艺术魅力和情感的共鸣。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。