天生三个老冤魔。宋代。释绍昙。天生三个老冤魔，狭路相逢没柰何，□把肚肠搂抉看，曲於四十九盘多。
《坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了作者与友人一同游览雁山，赏识山水之美，表达了对友情的珍视和对自然景色的赞美。
诗词的中文译文：
坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后
诗意和赏析：
这首诗以坦老（即指友人）求题（即请求为作品题字）真歇（指真迹的作者）宏智竹庵（指竹庵的主人）同游雁山酬唱真迹轴后为题。诗中描述了作者与友人一同游览雁山的情景。
诗中的“天生三个老冤魔，狭路相逢没柰何”表达了作者与友人之间的亲密和默契，他们彼此相知相惜，无论在何时何地都能相互相助。这种友情的真挚和珍贵在诗中得到了体现。
诗句中的“□把肚肠搂抉看，曲於四十九盘多”描述了作者和友人在雁山上漫步时所见之景。诗人以细腻的笔触描绘了山势蜿蜒曲折的景色，给人以身临其境的感受。这种山水景色的描绘使整首诗词充满了浓郁的自然意境。
通过这首诗词，作者表达了对友情的赞美和对大自然的赞叹之情。他用简洁而凝练的语言，将情感与景物融为一体，给人以深深的思考和感悟。这首诗词既展示了作者的文学才华，又传递了深邃的情感和意境，具有较高的艺术价值。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。