自怜一把清闲骨。宋代。释绍昙。八十山翁夜发书，援毫气蹙汗流珠。自怜一把清闲骨，家火地镝炼得枯。
湖心的老僧在炎热的夏夜写信，题名为《因成口占》。这位八十岁的隐士夜间写信，手握毛笔，汗水如珠宝般流淌。他自怜身体已衰老，只剩下一颗安宁的心灵，就像是经过岁月的炼制，变得干燥而纯净。
这首诗词通过老僧写信的场景，表达了一种深沉的寂寥和孤独之感。夜晚的静谧为他提供了写作的时机，同时也突显了他内心的孤独。老僧八十岁高龄，他的身体已经衰老，只能依靠寂静的思考和写作来寻求内心的慰藉。他的毛笔握在手中，用心书写，汗水却不由自主地流下，展现了他专注和奋发的姿态。
在这个作品中，老僧表达了对自己的怜悯和理解。虽然他已经年老体弱，但他依然保持着一颗宁静的心灵。他的生活简单而宁静，就像是经过岁月的洗礼，去除了尘嚣和浮华，变得纯净而清澈。
这首诗词通过对老僧夜晚写信的描绘，传达了作者对于人生的思考和领悟。它呈现了岁月的沧桑和人生的短暂，但也表达了内心的宁静和坚定。这首诗词以简洁而深远的语言，唤起读者对于生命意义和内心追求的思考，给予人们一种思索和感悟的空间。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。