懒作春池鼓吹声。宋代。释绍昙。一从识得性分明,懒作春池鼓吹声。闲把六根门锁断,白莲香散水风清。
诗词:《为叔向题坐禅蝦蟆》
译文:
认清自我本性,不再受春池的鼓吹。闲暇时关闭六根之门,白莲花香散发清风。
诗意:
这首诗词是由宋代僧人释绍昙创作的,《为叔向题坐禅蝦蟆》表达了禅宗思想,强调了认识自己本性、超越世俗的重要性。诗中的“性分明”意指认清自己的本性,不再受外界诱惑的干扰。作者借春池鼓吹的声音来象征世俗的纷扰和诱惑,表达了对物欲的超越与离去。通过关闭六根之门,即使闲暇时,也能保持内心的宁静与平和。白莲花香散发清风,象征着心灵的纯净和超脱,它与闭关修行的僧人相得益彰。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的精神境界。通过“性分明”和“春池鼓吹声”的对比,诗人强调了认识自己本性的重要性,以及如何在尘世中保持内心的平和与宁静。通过关闭六根之门,即使在闲暇时刻,诗人也能够摆脱外界的干扰,保持内心的纯净与清净。白莲花香的散发更加强调了心灵的超脱和纯净。整首诗词以简练的语言描述了禅修的境界,引导人们思考超越物欲和尘世的意义,寻求内心的宁静和超脱。
这首诗词也展现了宋代诗人对禅宗思想的推崇和追求,揭示了他们对内心世界的探索和追求真理的渴望。通过禅修的方式,他们试图超越尘世的种种烦恼,达到心灵的平和与解脱。整首诗词以简练的语言和深邃的意境,给人以启迪和思考,表达了诗人对禅修境界的赞美和向往。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。