古今多少生盲。宋代。释绍昙。百匝千重包裹,未免黑山里坐。古今多少生盲,引得全身入草。
《禅房十事·蒲龛》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
百匝千重包裹,
未免黑山里坐。
古今多少生盲,
引得全身入草。
诗意:
这首诗以禅房中的蒲龛为题材,表达了禅宗修行者在黑暗中坐禅的境界和感悟。诗人通过描绘蒲龛的形象,表达了禅宗修行者对于世俗的超越和内心的净化。
赏析:
这首诗词通过对蒲龛的描写,折射出禅宗修行者的境界和心路历程。蒲龛是一个暗黑的空间,象征着世俗的诱惑和执着的束缚。诗中的“百匝千重包裹”形容了蒲龛的封闭和黑暗,意味着修行者需要超越种种束缚和诱惑,进入内心的静默和净化。诗人用“黑山里坐”来形容修行者坐禅的场景,强调了修行的孤寂和艰难。在这种黑暗中,禅宗修行者要通过内心的觉醒和修行的力量,逐渐打破世俗的迷茫和困扰。
诗的下半部分“古今多少生盲,引得全身入草”进一步强调了禅宗修行的意义。这里的“生盲”可以理解为被世俗束缚的迷惑和无明,而“全身入草”则意味着修行者完全投身于修行之中,将自己的身心融入到自然和宇宙之中,达到心境的超越和解脱。
总体而言,这首诗词通过简练的语言和具象的描写,表达了禅宗修行者超越世俗的境界和内心的净化。诗中的黑暗、孤独和净化的意象,与禅宗修行的核心思想相呼应,给予读者以启发和思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。