禅房十事·蒲龛

禅房十事·蒲龛朗读

《禅房十事·蒲龛》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
百匝千重包裹,
未免黑山里坐。
古今多少生盲,
引得全身入草。

诗意:
这首诗以禅房中的蒲龛为题材,表达了禅宗修行者在黑暗中坐禅的境界和感悟。诗人通过描绘蒲龛的形象,表达了禅宗修行者对于世俗的超越和内心的净化。

赏析:
这首诗词通过对蒲龛的描写,折射出禅宗修行者的境界和心路历程。蒲龛是一个暗黑的空间,象征着世俗的诱惑和执着的束缚。诗中的“百匝千重包裹”形容了蒲龛的封闭和黑暗,意味着修行者需要超越种种束缚和诱惑,进入内心的静默和净化。诗人用“黑山里坐”来形容修行者坐禅的场景,强调了修行的孤寂和艰难。在这种黑暗中,禅宗修行者要通过内心的觉醒和修行的力量,逐渐打破世俗的迷茫和困扰。

诗的下半部分“古今多少生盲,引得全身入草”进一步强调了禅宗修行的意义。这里的“生盲”可以理解为被世俗束缚的迷惑和无明,而“全身入草”则意味着修行者完全投身于修行之中,将自己的身心融入到自然和宇宙之中,达到心境的超越和解脱。

总体而言,这首诗词通过简练的语言和具象的描写,表达了禅宗修行者超越世俗的境界和内心的净化。诗中的黑暗、孤独和净化的意象,与禅宗修行的核心思想相呼应,给予读者以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
()

猜你喜欢

柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。

()
颜子在陋巷,端居亦何难。
家有郭外田,足以给一簟。
今我客四方,衣食于县官。
罢则无所归,奔走殊未安。
()

同行同坐。同携同卧。正朝朝暮暮同欢,怎知终有抛ED51。记江皋惜别,那堪被、流水无情送轻舸。有愁万种,恨未说破。知重见、甚时可。
见也浑闲,堪嗟处、山遥水远,音书也无个。这眉头、强展依前锁。这泪珠、强B032依前堕。我平生、不识相思,为伊烦恼忒大。你还知麽。你知后、我也甘心受摧挫。又只恐你,背盟誓、似风过。共别人、忘著我。把洋澜在,都卷尽与,杀不得、这心头火。

()

()
晓枕占乾鹊,昏檐数湿萤。
竹风愁独立,山雨要同听。
懒更翻黄卷,还成倒浊瓶。
犹疑到或晚,戒勿掩柴扃。
()

濯藕换新池,深根永不移。赤心清可鉴,绿叶宛相宜。

细雨新蘋动,微风弱蔓知。朱华常在念,擎盖是何时。

()
湖山风月销葱葱,涣号春回万国同。
因使吴人沾圣泽,一齐翻入櫂歌中。
()

澄澄一泓水,那得吐光怪。山人七寸钵,尚有神龙在。

()

珊珊仙佩夜何其,伫立空庭白露滋。乌鹊未酬机上锦,蜘蛛偏得箧中丝。

天孙归路犹含恨,神女他山别有期。久卸残妆掩鸾镜,懒将新月比蛾眉。

()
久作辽天触鹤飞,镜鸾馀念尚依。
荒山野水苏溪路,愁绝鳏翁挈影归。
()

侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。

今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。

()

李将军,少年意气轻浮云。青丝络马黄金勒,宝剑错镂交龙文。

十二高楼连广道,千金结客大梁门。昨日弯弓连白羽,射杀南山白额虎。

()
智士名不足,愚夫乐有余。
况复冬夜长,风雪迷通衢。
美人邀我饮,清酒开玉壶。
明眸艳红烛,流盻光四隅。
()

江面峰头巧著亭,澄波玉宇两争清。
倚阑客子心如水,何事沙鸥亦浪惊。

()

起灭何从证宿因,镫前月底动相亲。悟禅尚著空中色,妙笔难摹画里神。

万物有形皆泡幻,一腔无我是天真。未须拂拭菩提树,苦向身心索解人。

()