到家犹自隔重溟。宋代。释绍昙。当阳一路没途程,剖破藩篱即觉成。震旦心宗凌灭尽,到家犹自隔重溟。
诗词:《江西宝兄乞东际》
朝代:宋代
作者:释绍昙
中文译文:
江西宝兄乞东际,
当阳一路没途程。
剖破藩篱即觉成,
震旦心宗凌灭尽。
到家犹自隔重溟。
诗意:
这首诗词是由宋代的佛教僧人释绍昙创作的。诗中描绘了作者宝兄(指自己)在江西向东求学的过程。诗人描述了他在当阳的一路上没有遇到任何阻碍,顺利地行进着。一旦越过了藩篱(指界限、障碍),就会感到自己的成就。然而,虽然他的内心追求着宇宙的真理,但这个追求却被现实所抑制,使他无法完全领悟到心灵的真谛。当他最终到达目的地时,他仍然感到自己与深邃的大海隔绝。
赏析:
这首诗词通过描述作者的求学之路,抒发了他对人生追求和内心体悟的思考。诗中的"剖破藩篱即觉成"表达了作者在克服困难后的成就感,同时也暗示了人们通过超越界限和障碍,可以获得更深的体验和领悟。然而,最后两句"震旦心宗凌灭尽,到家犹自隔重溟"表达了作者对现实世界的限制和自己内心境界的不尽如意。这种对内心与外界隔阂的感受,揭示了人们在追求真理和心灵自由时所面临的困境。
整首诗构思独特,使用了富有想象力和象征意义的语言,表达了作者对人生的思考和内心的追求。它提醒人们在追求理想和真理的道路上,可能会遭遇到各种障碍和限制,但也呼唤人们要超越这些界限,追寻更高的境界。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。