灵照专行禁邪法。宋代。释绍昙。丹霞庞老总妖人,不减狞争蛊毒神。灵照专行禁邪法,相逢便援鬼头巾。
《跋北磵和尚自赞灵照颂》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。这首诗词表达了北磵和尚自赞其修行成果,以及对灵照禅宗的推崇。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
丹霞庞老总妖人,
不减狞争蛊毒神。
灵照专行禁邪法,
相逢便援鬼头巾。
诗意:
这首诗词赞颂了北磵和尚,他被描述为丹霞庞老总妖人,形象狞恶凶猛,具有神秘的力量。北磵和尚以灵照禅宗为修行方法,专门行禁邪法,用以克制邪恶的力量。每当遇到邪魔鬼怪,他都会立刻援助他人,戴上鬼头巾,施展自己的神通。
赏析:
这首诗词以夸张的形象描绘了北磵和尚的修行成果。"丹霞庞老总妖人"形容了他的威猛和神秘,显示了他的超凡能力。"不减狞争蛊毒神"表达了他对抗邪恶力量的决心和勇气。"灵照专行禁邪法"强调了他修行的方法和信仰,灵照禅宗被视为一种能够驱散邪恶、追求真理的力量。"相逢便援鬼头巾"则展示了他乐于助人和善于施展法术的特点。
整首诗词通过对北磵和尚形象的描写和对其修行方法的赞颂,展示了他在修行道路上的卓越成就和对邪恶力量的抵抗。这首诗词以夸张的语言表达了北磵和尚的超凡能力和威严形象,同时体现了佛家信仰中对善恶力量的较量和追求真理的追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。