脱体无依是病由

出自宋代释绍昙的《颂古五十五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tuō tǐ wú yī shì bìng yóu,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
脱体无依是病由,直须大死一回休。
西江吸尽无涓滴,便解人前不识羞。
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脱体直须:应当;应。竟至于;还要。
吸尽:吸尽xījìn以类似流体被饮干那样的方式吸收无形的东西或使消失吸尽稀薄而刺鼻的空气
涓滴:(书)(名)极小量的水。比喻极小的或极微量的东西:~不漏|~归公。
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。

《颂古五十五首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
脱体无依是病由,
直须大死一回休。
西江吸尽无涓滴,
便解人前不识羞。

诗意:
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了作者对人生的思考和对世俗纷扰的反思。诗中提到的"脱体无依"指的是超脱尘世的状态,认为在世俗的追逐中,人们渐渐迷失了自我。诗人以直接而冷静的语气表达了自己的观点,认为直面死亡可以使人超越世俗的束缚,找到真正的自我。

赏析:
《颂古五十五首》以简短的诗句传达了深刻的思想,语言简练而直白,直接触动读者的内心。诗人以平实的语调表达了对世俗生活的厌倦,并提出了摆脱束缚并找到真正自我的方法。他认为只有通过直面死亡,才能超越生命的表面,达到心灵的解脱。

整首诗词以"脱体无依是病由"为开头,通过对人们追求名利的批判,揭示了人陷入世俗纷扰的困境。接着,"直须大死一回休"表达了作者认为面对死亡是超越世俗的唯一出路。最后两句"西江吸尽无涓滴,便解人前不识羞"运用了生动的比喻,形象地表达了人们在世俗中的迷失和对真实自我的无知。

这首诗词通过简洁而深入的词句,唤起了读者对生命意义和超越世俗的思考。它鼓励人们摆脱外界的束缚,追求内心的自由和解脱。诗人用简单的语言传达了深刻的哲理,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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