颂古五十五首。宋代。释绍昙。脱体无依是病由,直须大死一回休。西江吸尽无涓滴,便解人前不识羞。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
脱体无依是病由,
直须大死一回休。
西江吸尽无涓滴,
便解人前不识羞。
诗意:
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了作者对人生的思考和对世俗纷扰的反思。诗中提到的"脱体无依"指的是超脱尘世的状态,认为在世俗的追逐中,人们渐渐迷失了自我。诗人以直接而冷静的语气表达了自己的观点,认为直面死亡可以使人超越世俗的束缚,找到真正的自我。
赏析:
《颂古五十五首》以简短的诗句传达了深刻的思想,语言简练而直白,直接触动读者的内心。诗人以平实的语调表达了对世俗生活的厌倦,并提出了摆脱束缚并找到真正自我的方法。他认为只有通过直面死亡,才能超越生命的表面,达到心灵的解脱。
整首诗词以"脱体无依是病由"为开头,通过对人们追求名利的批判,揭示了人陷入世俗纷扰的困境。接着,"直须大死一回休"表达了作者认为面对死亡是超越世俗的唯一出路。最后两句"西江吸尽无涓滴,便解人前不识羞"运用了生动的比喻,形象地表达了人们在世俗中的迷失和对真实自我的无知。
这首诗词通过简洁而深入的词句,唤起了读者对生命意义和超越世俗的思考。它鼓励人们摆脱外界的束缚,追求内心的自由和解脱。诗人用简单的语言传达了深刻的哲理,给人以启示和思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
送翁诚之。宋代。徐照。又作巴陵倒,南州旧有声。未凭湘水绿,能似长官清。笛冷君山月,帆轻夏浦晴。五言多好句,颜杜减诗名。
百尺高桅碧汉间,蒙冲楼橹静如山。真将馀气凌穷发,坐使驰声憺岛蛮。
涛日吐吞增舰势,干旃闪蔽壮军颜。兼资文武人安堵,海上孤城昼自闲。
艾静泉督造水舰初成获纵观其盛赋此奉献兼呈南衡涵泉二公二首 其二。明代。王慎中。百尺高桅碧汉间,蒙冲楼橹静如山。真将馀气凌穷发,坐使驰声憺岛蛮。涛日吐吞增舰势,干旃闪蔽壮军颜。兼资文武人安堵,海上孤城昼自闲。
东亭留别。明代。释今音。偶然离竹院,经月在人群。几夕东亭上,燃灯过夜分。雨歇长春草,窗晴见白云。悠悠挈瓢笠,林下重期君。
七夕旅怀又戏作二首 其一。明代。邓云霄。汉津清浅漾轻波,闻道西山木石多。何事为桥役灵鹊,不教精卫去填河?
送一株上人访海丰姚明府 其二。宋代。何绛。瓢笠春风向海隅,官衙宾席已先虚。空闻水族由来美,可惜高僧不食鱼。
南楚怀古。唐代。陶翰。南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。
言溪早起。宋代。杨时。短日催征辔,听鸡踏晓霜。远山频入望,薄酒漫搜肠。湘浦莼丝滑,吴淞脍缕长。何时一疏放,把钓卧沧浪。
闺人赠远二首。唐代。令狐楚。君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。绮席春眠觉,纱窗晓望迷。朦胧残梦里,犹自在辽西。
送范太史伯祯奉使册封鲁王。明代。欧大任。殿前三策献宸旒,人识词林第一流。玉节西分周太史,金符东授汉诸侯。古城弦诵兼风雪,复壁图书烛斗牛。邹鲁千秋还讲业,归来何异马迁游。
江西访孔宅赠孔氏昆仲。明代。解缙。卿家难弟复难兄,诗礼相传廑过庭。派接鲁邦承教雨,天开东壁见文星。八州事业空尘土,三孔衣冠尚典型。沐浴精光今寂寞,愿从洙泗受遗经。
泡。明代。钱谦贞。潮打城头去复还,石尤风紧浪冲船。铛鸣沸水千珠白,凫浴回波万颗圆。茶注玉瓯翻细细,雨零春涧激漩漩。江湖起灭浑无定,逐荇飘萍过岁年。
拙句赠大司农白阳毕老公祖得请荣归 其二。明代。王在晋。周南旋旆指三齐,霜落丹枫叶满溪。江上同人吾老矣,天涯游子赋归兮。急流自昔臣邻重,姱节重烦御墨题。黄发向来堪顾问,征书东下莫言稽。
次郭遐龄所携张安国诗韵。宋代。章甫。早作诸公客,过门竞挽留。忧时心尚壮,怀旧涕难收。富贵来何晚,文章老更优。尊前身健在,不必问封侯。
寄宝应范老。明代。顾璘。竹杖纱巾映白头,淮南耆旧让风流。身閒对酒忻无事,禾熟逢人说有秋。花坞云香歌扇动,鹭湖天晚钓船收。怜君住处堪乘兴,拟傍清溪共饮牛。
上熊待制生辰二首 其二。宋代。刘弇。往岁曾看九万飞,日边亲得好光辉。西清儤直荷为橐,左蜀宣风绣作衣。直使声名过紫塞,剩留功业到黄扉。苍生久系为霖望,早晚追锋合北归。
和除夕诗。明代。谢迁。大道今犹昔,青阳往复来。八荒归至治,万汇赖深培。天启重熙运,川惭巨济才。交修佩明训,寤寐敢忘哉。
留云门山中。宋代。张良臣。侨装结束烂花衣,采藿兰娘釂翠卮。三五二八月皎皎,东西南北草离离。非君之故岂妄集,对酒不狂无乃痴。口住山间省前梦,而今不似洛阳时。
醉思仙(淮阴与杨道孚)。宋代。朱敦儒。倚晴空。正三洲下叶,七泽收虹。叹年光催老,身世飘蓬。南歌客,新丰酒,但万里、云水俱东。谢故人,解系船访我,脱帽相从。人世欢易失,尊俎且更从容。任酒倾波碧,烛翦花红。君向楚,我归秦,便分路、青竹丹枫。恁时节,漫梦凭夜蝶,书倩秋鸿。
长洲山。明代。黄瑜。微雨净山绿,赏心投鹤群。拂藓憩幽洞,松花如密云。龙湫接狮滘,石濑时远闻。野烟湿苔径,牛羊下斜曛。
杂曲歌辞·太和第二。清代。佚名。国鸟尚含天乐转,寒风犹带御衣香。为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。
甲寅十月纪事 其二。明代。归有光。经过兵燹后,焦土遍江村。满道豺狼迹,谁家鸡犬存?寒风吹白日,鬼火乱黄昏。何自征科吏,犹然复到门?
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。
伤愚溪三首。唐代。刘禹锡。故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?