东村王老夜烧钱。宋代。释绍昙。东村王老夜烧钱，拈引山云海月魂。贫极瑞岩轻助荐，儘教无佛处称尊。
《偈颂十九首》是宋代释宗绍昙的作品。诗中描述了东村的王老夜晚烧香祈福，他的心灵如同拈引山间的云雾、海上的明月，虽然贫苦，但他的虔诚和善行犹如轻轻助荐的瑞岩，使得他无论身处何处都被人尊敬，充满了佛法的法喜和威德。
这首诗通过描绘东村王老的夜晚行为，展现了他内心的宁静与虔诚。王老烧钱祈福，象征着他对信仰的执着和对佛法的追求。他拈引山云、海月魂，将心境与自然景观相融合，表达了他与宇宙的共鸣和超越物质世界的追求。尽管他身处贫困之中，但他的善行和虔诚使得他受到众人的敬重和尊崇，他的品质如同轻轻助荐的瑞岩，具有无量的价值和力量。最后一句"儘教无佛处称尊"表达了他的境界已经超越了形式上的佛像，他在任何地方都能体现佛法的智慧和威德，成为人们景仰的对象。
这首诗通过简练的语言和深刻的意境，展现了王老的高尚品质和佛教信仰的力量。它提醒人们，无论身处何境，只要心怀善行和虔诚，就能超越物质的束缚，体现智慧和威德。这种审美情趣和人生态度值得我们借鉴和欣赏。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。