大地无人识

出自宋代释绍昙的《布袋赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:dà dì wú rén shí,诗句平仄:仄仄平平平。
赤脚走红尘,道是真弥勒。
买弄自皮囊,大地无人识
无人识,急急回头,已迟八刻。
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赤脚:光脚,不穿鞋袜。
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
弥勒:(名)佛教菩萨之一,胸腹袒露,满面笑容。
皮囊:(名)皮袋,比喻人的身体(贬义):臭~。
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。

《布袋赞》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
赤脚走在红尘上,自称是真正的弥勒佛。
虽然以身穿布袋为傲,但在这广袤的大地上,没有人认识他。
没有人认识他,他匆匆忙忙地回头,但已经晚了八刻钟。

诗意:
《布袋赞》描绘了一个自称是弥勒佛的人物,他赤着脚在尘世间行走。尽管他自称是佛陀的化身,但他并没有得到世人的认可和尊敬。他以自己穿着布袋为荣,意味着他拥有一颗朴素的心灵,超脱于物质欲望的束缚。然而,他的善行和真实身份并未为大地上的人所知晓。最后,他匆匆回头,但却已经迟了八个时辰,这或许是在暗示他错过了某种重要的时机或机会。

赏析:
《布袋赞》通过描绘一个自称为弥勒佛的人物,表达了对尘世间的追求和认同的反思。这首诗词以简洁而朴素的语言展现了一个与世无争、淡泊名利的形象。作者通过弥勒佛的形象,寓意着人们对于真正的善良和智慧的追求。作者通过对时间的描述,暗示了人们在追求真理的过程中可能会错过珍贵的时机。整首诗词以简洁的文字塑造了一个深刻的意象,引发读者对人生意义和人性追求的思考。

这首诗词以其深邃的哲理和简明的表达方式,向读者传达了对于内心的自省和对真实的追求。它呼唤人们超越物质的束缚,寻求内心的平静与真实的自我。同时,它也反映了作者对于社会现实和人性的思考,提醒人们不要被世俗的诱惑所迷惑,而是要保持对内心真善美的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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