蟠桃何止宴瑶池。宋代。释绍昙。示大家身，为帝王母。与佛同生，福兼寰宇。万国欢悰庆诞弥，蟠桃何止宴瑶池。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的境界，描绘了一个与佛教有关的宏伟景象。
诗词的中文译文：
示大家身，为帝王母。
与佛同生，福兼寰宇。
万国欢悰庆诞弥，蟠桃何止宴瑶池。
诗意和赏析：
诗词以宏大的气势展示了佛教的理念和境界。首先，诗人表达了人们身体是佛教帝王母的示范，暗示人们的身体也可以成为圣洁的道场。接着，诗人表达了人们与佛陀共同诞生，意味着人们与佛教的联系紧密而深厚，共享佛教的智慧和福祉。最后，诗人描述了万国的欢庆和庆祝，以及令人难以估量的福慧之源，不仅限于蟠桃盛宴于瑶池，而是覆盖整个宇宙。
这首诗词通过美丽的意象和华丽的辞藻，将佛教的宏伟景象展现出来。它呼应了佛教的信仰和理念，表达了人们与佛教的紧密关系，强调了佛教智慧和福祉的普及性。同时，诗词中的景象也给人一种庄严肃穆、祥和宁静的感觉。通过诗词的赏析，我们可以体会到佛教文化的博大精深，以及释宗绍昙诗才的卓越。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。