赤脚走红尘。宋代。释绍昙。赤脚走红尘,道是真弥勒。买弄自皮囊,大地无人识。无人识,急急回头,已迟八刻。
《布袋赞》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
赤脚走在红尘上,自称是真正的弥勒佛。
虽然以身穿布袋为傲,但在这广袤的大地上,没有人认识他。
没有人认识他,他匆匆忙忙地回头,但已经晚了八刻钟。
诗意:
《布袋赞》描绘了一个自称是弥勒佛的人物,他赤着脚在尘世间行走。尽管他自称是佛陀的化身,但他并没有得到世人的认可和尊敬。他以自己穿着布袋为荣,意味着他拥有一颗朴素的心灵,超脱于物质欲望的束缚。然而,他的善行和真实身份并未为大地上的人所知晓。最后,他匆匆回头,但却已经迟了八个时辰,这或许是在暗示他错过了某种重要的时机或机会。
赏析:
《布袋赞》通过描绘一个自称为弥勒佛的人物,表达了对尘世间的追求和认同的反思。这首诗词以简洁而朴素的语言展现了一个与世无争、淡泊名利的形象。作者通过弥勒佛的形象,寓意着人们对于真正的善良和智慧的追求。作者通过对时间的描述,暗示了人们在追求真理的过程中可能会错过珍贵的时机。整首诗词以简洁的文字塑造了一个深刻的意象,引发读者对人生意义和人性追求的思考。
这首诗词以其深邃的哲理和简明的表达方式,向读者传达了对于内心的自省和对真实的追求。它呼唤人们超越物质的束缚,寻求内心的平静与真实的自我。同时,它也反映了作者对于社会现实和人性的思考,提醒人们不要被世俗的诱惑所迷惑,而是要保持对内心真善美的追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。