酬季益。宋代。赵蕃。君家三尺窗,尽著谿上山。怪君坐其中,举世招不还。余嬉到五言,时许见一斑。顾我仅曹郐,季孟胡可间。比年尔何缘,乃复罹间关。试问蓬蒿居,孰愈辙迹环。古来千里足,未必十二闲。是故东方士,长饥犹好颜。
《酬季益》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗以描绘君主的居所为背景,表达了作者对君主的赞颂和自身境遇的思考。
诗词的中文译文:
君家三尺窗,尽著谿上山。
怪君坐其中,举世招不还。
余嬉到五言,时许见一斑。
顾我仅曹郐,季孟胡可间。
比年尔何缘,乃复罹间关。
试问蓬蒿居,孰愈辙迹环。
古来千里足,未必十二闲。
是故东方士,长饥犹好颜。
诗意和赏析:
这首诗词以君主的居所为切入点,展现了作者对君主的景仰和赞美。诗人描述了君主的居所有着高窗,窗外是山谷和山峦。君主坐在高窗之中,似乎超然物外,招引了世间的景仰和向往。
接着,诗人以自己嬉戏到五言诗的境地,只有时不时见一丝曙光,与季孟之辈相比,自己微不足道。比较了自己与季孟之辈的境遇,诗人感慨万分。
在诗的后半部分,诗人提出了一个问题:问住在茅草屋中的人,他们的生活是否比行走在大道之上的人更幸福?诗人认为,古人所说的千里足并不一定比十二闲更乐意,即意味着过着朴素的生活也有其乐趣。
最后两句表达了东方士,即指士人,长期饱受饥饿之苦,却依然保持着乐观的态度。这句诗表达了诗人对士人的赞美,赞扬他们能够在困境中依然保持着乐观的心态。
通过描绘君主居所和对比自身与士人的处境,这首诗词表达了对君主的赞美和对朴素生活的思考,同时也展现了作者对于士人乐观精神的钦佩。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
虎跑寺观东坡墨迹。明代。游朴。为厌缁尘涴素裾,缘萝远觅野僧居。千山境绝猿吟处,万斛泉流虎跑余。林际尚传茶鼎在,石间犹似墨痕初。苏公去后游人少,磴道苔深古木疏。
偈颂一百三十三首 其二十八。宋代。释居简。南来底下载,北来底上载。月白风清,太湖无盖。
田舍二首。宋代。刘克庄。白布衫宽乌角巾,谁知曾扈属车尘。行婆内翰共邻曲,田父拾遗相主宾。设苜蓿盘殊菲薄,沽茅柴酒半漓淳。直令爵齿如荀爽,晚节依然愧逸民。
秋日杂咏十首 其七。宋代。李光。杖策寻幽路欲迷,华鬘椎髻杂生黎。空阶秋晚无霜叶,自把清诗竹上题。
次韵和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由二首。宋代。苏轼。清派连淮上,黄楼冠海隅。此诗尤伟丽,夫子计魁梧。(刘为人短小。)世俗轻瑚琏,巾箱袭武夫。坐令乘传遽,奔走为储须。邂逅我已失,登临谁与俱。贫贪仓氏粟,身听冶家aa22。会合难前定,归休试后图。腴田未可买,(本欲买田于泗上,近已不遂矣。)穷鬼却须呼。二水何年到,双洪不受舻。至今清夜梦,飞辔策天吴。(此诗寄刘。)与子皆去国,十年天一隅。数奇逢恶岁,计拙集枯梧。好士余刘表,穷交忆灌夫。不矜持汉节,犹许揽桓须。清句金丝合,高楼雪月俱。吟哦出新意,指画想前aa22。(子由初赴南京,送之出东门,登城上,览山川之胜,云此地可作楼观,于是始有改筑之意。)自写千言赋,新裁六幅图。(近以绢自写子由《黄楼赋》为六幅图,甚妙。)传看一坐耸,劝著尺书呼。莫使骚人怨,东游不到吴。(此诗寄子由。)
试茗泉。宋代。陆九韶。邂逅成山行,往往有异景。奇峰争呈露,独不见试茗。逶迤即道周,澄泓得幽井。淆之不可浊,凝然如自省。龟蒙于越来,傥亦煮石鼎。岂为渴者甘,醯梦当一警。
元日词其四·内廷。宋代。晏殊。三百六旬初一日,四时嘉序太平年。霓衣绛节倏真籙,步武祥云奉九天。
题现老真。宋代。范成大。三十年来共葛藤,如今莲社冷如冰。茶瓜樱笋游山会,从此斋厨欠一僧。
米元章临王献之台符帖赞。宋代。岳珂。芾赞谢安帖,而嘉而得太帝之翰墨。龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也载。士患不能,不患不知,百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。
归兴诗六首 其六。明代。邓云霄。竹园吾旧里,改号小柴桑。松菊径还在,壶觞日更长。云边闻吠犬,花下问渔郎。谁似清都客,惟留鹿鹤粮。
孙叔诚宰南峰过信道诸暨旧事往往能记拙诗因。宋代。王洋。身是前身念已非,相逢喜诵昔年诗。心情似旧知无日,儿女成行能几时。政事便须书竹帛,功名何必问著龟。盱江风月时分寄,免隔关河费梦思。
题多宝寺水阁。宋代。宋祁。宝坊云构压河流,梁日东南宿雾收。湧塔千层排候雁,丛楹四注倚阴虬。低翻楚蕙鲜风晓,横逗吴飚下濑秋。暇日便堪供赋笔,不烦王粲更登楼。
赠江华长老(江华,道州县名)。唐代。柳宗元。老僧道机熟,默语心皆寂。去岁别舂陵,沿流此投迹。室空无侍者,巾屦唯挂壁。一饭不愿馀,跏趺便终夕。风窗疏竹响,露井寒松滴。偶地即安居,满庭芳草积。