当明中有暗。宋代。释绍昙。一点心灯,寒心灿烂。今古长明,几人著眼。诸方老冻脓,烧畲种粟,三呼三应,妙司水因,眉间挂剑。虽然列焰分辉,当暗中有明,当明中有暗。而今拈出亦请看,出格元宵,何妨赏翫。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗诗人释绍昙的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
一点心灯,寒心灿烂。
这一点心中的灯,寒冷的心却闪烁辉煌。
诗中的心灯象征着内心的光明和智慧,即使在严寒的环境中也能闪耀光芒。
今古长明,几人著眼。
无论是现在还是古代,有几人能看清这一点心灯的真实含义。
这句表达了人们对于真理的追求和理解的难度,同时也暗示了释绍昙对于佛法的深刻理解。
诸方老冻脓,烧畲种粟,三呼三应,妙司水因,眉间挂剑。
各个方面都充满腐朽和痛苦,冻结的伤口正在潰溃,同时也有人在努力耕种土地,种植庄稼。三呼三应可能指的是人们的喜怒哀乐和交流互动。妙司水因意味着水的神奇和智慧。眉间挂剑可能象征着迎接困难和挑战。
这些描写表达了人世间的种种矛盾和困境,但也透露出对于智慧和希望的追求。
虽然列焰分辉,当暗中有明,当明中有暗。
尽管焰火分散而闪烁,但在黑暗中也有光明,在光明中也有黑暗。
这句诗意味着世间的事物往往并不是非此即彼的二元对立,而是相互交错、相互关联的。
而今拈出亦请看,出格元宵,何妨赏翫。
现在拈出这一点心灯,请大家仔细观看,这是一种独特的元宵,何妨欣赏和观赏。
这句话是作者对读者的邀请,希望读者能够仔细品味其中的深意,欣赏其中的美好。
整首诗以寓言的手法,通过对对立和矛盾的描绘,表达了对于智慧、希望和内心光明的追求。诗中的意象丰富,运用了寓言的手法,使诗意更加深远。同时,诗中也蕴含了佛教思想,对人世间的苦难和追求提出了思考和启示。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。