无栖泊处。宋代。释绍昙。荆棘林，大火聚。峭壁深阬，无栖泊处。真饶伊瞥转一机，转得身，通得步。瑞岩未改轻相许，何故凤栖不在梧桐树。
诗词：《偈颂一百一十七首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
荆棘林，大火聚。
峭壁深阬，无栖泊处。
真饶伊瞥转一机，转得身，通得步。
瑞岩未改轻相许，何故凤栖不在梧桐树。
【中文译文】
茂密的荆棘林，熊熊燃起熊熊大火。
陡峭的山壁和深深的山坳，没有可以栖息停歇的地方。
真正的修行者悟到了微妙的变化，变得轻盈灵动，脚步自如。
令人欣喜的岩石依然保持着其轻盈的本质，为何凤凰却不在那棵梧桐树上栖息。
【诗意与赏析】
这首诗词以荆棘林和大火为背景，描绘了一个艰险而无法停留的环境。荆棘林象征着困难和挑战，大火则代表着燃烧的热情和危险的考验。峭壁和深阬则暗示着修行的道路陡峭而艰深，没有安稳的栖息之地。
然而，真正的修行者能够洞悟其中的微妙变化，灵活应对困境，身体和心灵都得到自在的自由。他们能够在困难中把握机会，以轻盈的步伐前行。
诗的最后两句提到了瑞岩和凤凰，以进一步凸显修行者的境界。瑞岩象征着善巧的修行者，即使经历了考验，依然能保持内心的纯净和轻盈。凤凰作为神鸟，是吉祥和美好的象征，然而它却不在梧桐树上栖息，可能意味着真正的修行者在追求更高层次的境界时，超越了世俗的纷扰和执着。
整首诗以简练的语言和深邃的意境，表达了修行者在困境中坚持修行的决心和智慧。通过描绘自然景物和象征物，诗人把修行者的境界与自然的力量相结合，突出了修行者超越困境、达到自在自在的境界。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。