方知东山五祖老冻脓。宋代。释绍昙。大智洞明，十方虚彻。玄枢妙转，千圣迷踪。直饶透箐眼明，截流机峻。须知更有向上一路在，这里见得彻去，方知东山五祖老冻脓。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了智慧的洞察力，以及揭示真理的能力。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大智洞明，十方虚彻。
玄枢妙转，千圣迷踪。
直饶透箐眼明，截流机峻。
须知更有向上一路在，这里见得彻去，方知东山五祖老冻脓。
诗意：
这首诗词描绘了一个拥有深邃智慧的人，他的智慧能够洞察一切，超越了时空的限制。他的思维如玄妙的转轮，迷踪千圣。他的眼睛透过表象看到本质，能够截断流转的机缘，达到极高的境界。通过这样的洞察和领悟，他认识到向上的道路并不止于此，只有当彻底洞悉了这个世界，才能真正理解东山五祖老冻脓（指佛教禅宗五祖，意指参透佛法的智慧）。
赏析：
这首诗词通过简练而富有哲理的语言，展示了智慧和洞察力的重要性。诗人以凝练的笔触揭示了人们应当追求的智慧境界，以及超越表象看待事物的能力。通过描绘一个拥有洞察力的人物形象，诗人呈现了智者的境界和思维方式。同时，诗中提到的东山五祖老冻脓，也暗示了修行者在智慧的指引下，能够达到超越尘世的境地。整个诗词以简洁而深邃的语言，表达了对智慧的赞美和追求，给人以启发和思考。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。