仲尼治道师

出自宋代陈造的《题陈守宰仁和无倦堂二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhòng ní zhì dào shī,诗句平仄:仄平仄仄平。
仲尼治道师,今古谁造阃。
公与由也果,有得非二本。
为政贵无倦,圣语要自反。
吾宗宰仁和,条教仰瓴建。
吟对千挺竹,日课五升饭。
胶扰付冰解,隐幽莫形遁。
器资铜百炼,心地兰九畹。
人绝悬鱼续,自诡割鸡偃。
秉心宁作辍,提耳悟顽谖。
岂伊不可耐,据以为益损。
譬如岁丰凶,良农守穮蔉。
功名自民庸,君子计岁晚。
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治道:治道,汉语词语,读音zhì dào,意思是指治理国家的方针、政策、措施。
无倦圣语自反:反躬自问;自己反省。犹自改。犹自止。自行类推。语本《论语.述而》:'举一隅不以三隅反﹐则不复也。'自相矛盾。自行恢复。自行回返;自然地折回。汉字中有些形声字﹐以构成该字之两单字相切﹐适为该字的读音。例如:女﹑良为'娘';舍﹑予为'舒',欠﹑金为'钦'之类,称为'自反'。然此仅为偶合,非一般规律。
条教

《题陈守宰仁和无倦堂二首》是宋代陈造所作的一首诗词。这首诗词表达了对于治道和为政的思考,以及对于品德和修养的追求。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

仲尼治道师,今古谁造阃。
孔子是治道的导师,至今没有人能够超越他。

公与由也果,有得非二本。
君王与臣子的关系,是因果关系,不可分割。

为政贵无倦,圣语要自反。
从事政治需要毫不懈怠,只有自己反思聆听圣人的教诲。

吾宗宰仁和,条教仰瓴建。
我奉行以仁爱和和谐为核心的思想,遵守教规,依靠智慧。

吟对千挺竹,日课五升饭。
吟咏对着成千上万的竹子,每天读书学习五升稻米。

胶扰付冰解,隐幽莫形遁。
困扰和纷争如胶似漆,只有冰般的解脱才能摆脱,隐居幽深之地无形无迹。

器资铜百炼,心地兰九畹。
器物经过百次炼制才能成为精美的铜器,心地经过九畹的香草养护才能变得纯净。

人绝悬鱼续,自诡割鸡偃。
人生命线断裂,鱼儿可以重新生长,自欺自骗像割断鸡的头颅。

秉心宁作辍,提耳悟顽谖。
坚守初心不放弃,用心去领会顽固和错误的思想。

岂伊不可耐,据以为益损。
难道这些不能忍受吗?拿它们来作为有益或者有害的依据。

譬如岁丰凶,良农守穮蔉。
就像丰收的一年也可能遭遇凶险,好农夫要守护着所得。

功名自民庸,君子计岁晚。
功名是来自于平庸百姓,君子要考虑时光的流逝。

这首诗词表达了作者对于治道、为政和道德修养的思考。他强调了为政不可懈怠、自我反思和追求仁爱和和谐的重要性。同时,作者通过对于自然和生活的比喻,揭示了人生的困扰和追求真理的艰难。整体上,这首诗词展现了作者对于道德和人生的深刻思考和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...

陈造朗读
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