忠谟鲠直。宋代。释绍昙。国有世臣,伊周是则。神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。美则美矣,这争如何。巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
国家拥有众多忠诚的臣子,其中伊周是其中之一。政治清明无私,忠诚的谋士直言不讳。他们将心力投入国家的发展,为子孙后代创造美好的生活,不辞辛劳如同耕作田地一般。丰收的黍稷并非仅仅象征物质的丰盈,更蕴含着深厚的道德品质。美好的事物固然美丽,但如何争夺才能使之变得更加美好呢?巨大的华藏界被打开,释宗以其深藏不露的修行,如同海浪汹涌般展现出来。
诗意:
这首诗词赞美了宋代国家政治的清廉和忠诚的臣子。国家拥有了一群忠诚的谋士,他们以清廉无私的政治手腕治理国家,为国家的繁荣做出了巨大贡献。他们不仅注重物质的丰盈,更注重道德品质的培养,将这种精神代代相传。诗中也提到了释宗绍昙的修行成果,以及他所代表的佛教传统,他通过修行达到了一种超越尘世的境界。
赏析:
这首诗词通过对国家政治和臣子的赞美,展现了宋代政治清明、忠诚臣子的形象。诗中运用了对比手法,将国家的政治清明与臣子的忠诚并列,形成鲜明的对照。通过黍稷的象征,强调了道德修养对国家繁荣的重要性。最后,诗人以释宗绍昙的修行成果作为结尾,体现了佛教思想的影响力和佛教修行对个人的塑造作用。整首诗以简洁明了的语言表达了作者对国家政治和佛教修行的赞美,展示了宋代社会的政治风貌和佛教文化的影响。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。