管宴佳宾

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共4个字,诗句拼音为:guǎn yàn jiā bīn,诗句平仄:仄仄平平。
雨后豀声寒弄玉,风前木叶碎飘金。
风联队互用非声色,花劈威音古佛心。
见成家乐,管宴佳宾
莫谓瑞岩岑寂甚,一回拈出一回新。
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木叶声色:声色shēngsè∶说话时的语气和脸色∶指歌舞和女色
古佛家乐:谓富豪家所蓄的歌妓。
佳宾:嘉宾;贵客。雀的别名。
莫谓

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙的作品,描述了雨后的清凉声和风中飘舞的金色落叶。诗中通过运用声音、色彩和自然元素,表达了风与雨的交融之美,以及花、木、叶等自然界的生动形态。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

雨后豀声寒弄玉,
风前木叶碎飘金。
风联队互用非声色,
花劈威音古佛心。

诗意:雨后的清凉声似玉石弹奏,风中的木叶如金色碎片舞动。风和雨相互交融,不仅带来声音,也呈现出美丽的色彩。花朵散发出悦耳的芳香,仿佛威严的佛陀心灵般宏大而悠远。

赏析:这首诗通过描绘雨后的豀声和风中的木叶,展现了自然界的美妙景象。雨后的声音被形容为弄玉,寒冷中传来的声音仿佛美玉弹奏出的音乐。风吹过的时候,金色的树叶像碎片一样飘舞,给人一种金光闪烁的视觉感受。诗人通过对声音和色彩的描绘,表达了大自然的生机和美丽。

诗中提到的“风联队互用非声色”,意味着风和雨相互交融,共同创造了美妙的声音和色彩。花朵的香气散发出来,给人以愉悦的感觉,同时也有一种庄严、悠远的氛围,仿佛连接到了古老的佛教智慧。整首诗以自然景观为基础,抒发了作者对大自然的敬畏和赞美之情。

诗词的赏析表明了作者对大自然的细腻观察和深入思考。通过对声音、色彩和自然界各种元素的描绘,诗人传达了对自然之美的感悟和感叹。这种描写方式不仅展示了自然界的美丽,还提醒人们注意观察和欣赏自然的细微之处,以及自然界与人类内心的共鸣。整首诗以简洁而精致的语言,将大自然的景象和情感表达得淋漓尽致,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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