是马是驴。宋代。释绍昙。你面黄,我面黑。是马是驴,各随业力。蓦劄相牵入草窠,鼻头香臭不争多。
《偈颂一百一十七首》,是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首佛教偈颂。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
你面黄,我面黑。
是马是驴,各随业力。
蓦劄相牵入草窠,
鼻头香臭不争多。
诗意:
这首诗以生命的不同境遇和因果报应为主题,通过比喻马和驴,表达了个体之间因其业力的不同而有不同的面貌。诗中的面黄和面黑象征着不同的相貌,而马和驴则代表了生命的不同道路。每个人的经历和结果都是由个人的业力所决定的,就像马和驴各自随着自身的能力而选择不同的道路一样。
赏析:
这首诗通过简洁明了的词句和生动的比喻,传达了佛教中因果报应的思想。诗中的面黄和面黑可以理解为个人的相貌和命运,而马和驴则代表了不同的生命道路。诗人用鼻头香臭不争多的描述,强调了无论是面黄还是面黑,每个人都应该接受自己的因果,不争论自己的境遇,而是应该顺应自己的业力去面对现实。
这首诗以简洁的语言表达了佛教的智慧和人生的真谛。它提醒人们要接受自己的命运,不要抱怨或争论自己的处境,而是应该根据自己的业力选择正确的道路。无论我们的相貌如何,我们都应该以平和的心态去面对生活,对待自己和他人。这首诗通过对比和象征的手法,简洁而深刻地传递了佛教的智慧,并引导人们思考因果循环和个人选择的重要性。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。