不与寻常至同

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共6个字,诗句拼音为:bù yǔ xún cháng zhì tóng,诗句平仄:仄仄平平仄平。
兜率天宫初说梦,修多罗藏又谈空。
一人人饱纯陀味,不与寻常至同
娟娟萝月,瑟瑟松风。
四壁生涯贫彻骨,敌君王富乐无穷。
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一人陀味寻常:(形)平常;普通:不同~。[反]特殊|特别。
松风四壁:四壁,读音sì bì,汉语词语,意思是四面墙壁。形容家境贫寒,一无所有。指屋内的四面。四面营垒。
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
彻骨:(动)透到骨头里,比喻程度极深:冰寒~。
君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗词人释绍昙的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

兜率天宫初说梦,
修多罗藏又谈空。
一人人饱纯陀味,
不与寻常至同。
娟娟萝月,瑟瑟松风。
四壁生涯贫彻骨,
敌君王富乐无穷。

中文译文:
兜率天宫初次陈述梦想,
修多罗藏再次讨论空性。
每个人都品尝到了纯陀味,
与寻常之人不同。
明亮的月亮,轻柔的松风。
尽管四壁生活贫困到骨子里,
但与君王敌视的富贵乐趣无穷。

诗意和赏析:
这首诗以佛教的思想为基础,表达了对于世俗富贵与修行境界的对比。诗人首先提到"兜率天宫",这是佛教中描述的佛陀居住的天宫,可能意味着追求精神境界和超脱凡尘的梦想。接着,他提到"修多罗藏",指的是佛教经典《般若波罗蜜多心经》,强调了空性的概念。

诗中描述了每个人都在追寻纯陀(佛教术语,指的是解脱和禅定的境界)的味道,与常人不同。"娟娟萝月"和"瑟瑟松风"描绘了宁静和恬淡的境界。然而,诗人也提到了自己贫穷的生活环境,与君王享受富贵乐趣的对比。这种对比表达了诗人对于修行和境界的追求,尽管物质条件贫乏,但内心却能获得无穷的喜悦和满足。

整首诗以简练的语言表达了修行者对于精神境界的追求,将世俗财富与内心的富足对比起来,强调了内心的满足感和超越世俗的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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