历魏与游梁

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共5个字,诗句拼音为:lì wèi yǔ yóu liáng,诗句平仄:仄仄仄平平。
寒空书雁,破壁吟螀。
井梧翻叶,岩桂飘香。
无位真人,横拖倒拽,无地埋藏。
举世生盲人不识,分拿摸象恣猖狂。
徒劳香至子,历魏与游梁
哑,鹊石何曾解放光。
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破壁,吟螀,翻叶,飘香,无位,真人,举世,盲人,不识,摸象,猖狂,徒劳,至子,解放

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

寒空书雁,破壁吟螀。
在寒冷的天空中,书写着飞翔的雁群,破开牢笼唱出螀蝉的歌声。

井梧翻叶,岩桂飘香。
井中的梧桐树翻动着叶子,岩上的桂花飘散着香气。

无位真人,横拖倒拽,无地埋藏。
没有位置的真正的人,被横拖倒拽,没有地方可以埋葬。

举世生盲人不识,分拿摸象恣猖狂。
整个世界都生活在盲目中,人们不认识真相,分散地触摸着大象,放任其猖狂。

徒劳香至子,历魏与游梁。
徒劳地向香气走去的人,历经魏国和游梁之地。

哑,鹊石何曾解放光。
哑然无声,鹊石从未放出光芒。

这首诗词通过描绘自然景物和隐喻的方式,表达了一种对于现实世界的不满和无奈。作者用寒冷的天空、飞翔的雁群、破开的牢笼、螀蝉的歌声、井中的梧桐树、岩上的桂花等形象,将人们困于现实的束缚中。诗中的"无位真人"暗指真正的智慧和解脱被埋藏在尘世之中,而世人却盲目无知,不识真相。诗中提到的"分拿摸象"象征人们对于事物只能片面地认识,没有真正的洞见。最后的"鹊石"象征智慧和光明,然而它却默默无声,没有解放出自己的光芒。

整首诗意深远,寓意隐晦。它对社会现象和人们的境遇进行了深刻的思考和抨击,呼吁人们要超越现实的束缚,寻求真正的智慧和解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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