十二峰前

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共4个字,诗句拼音为:shí èr fēng qián,诗句平仄:平仄平平。
雨足龙头,年丰民乐。
袖出刈禾镰,大地全收却。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。
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跛脚:1.脚有残疾,不能正常走路。2.蹩脚。比喻尴尬、差劲。
弄蹄驴子:动物名。哺乳纲奇蹄目马科。
恣情:(副)①纵情;无拘束:~作乐。②任意:别~胡花钱。
吞吐:1.吞进和吐出,比喻大量地进来和出去:~量。~港。火车站昼夜不停地~着来往的旅客。2.形容说话或行文含混不清:~其词。
孤危十二峰:亦作'十二峯'。指川﹑鄂边境巫山的十二座峰。峰名分别为:望霞﹑翠屏﹑朝云﹑松峦﹑集仙﹑聚鹤﹑净坛﹑上升﹑起云﹑飞凤﹑登龙﹑圣泉。曲牌总名的一种。属南曲南吕宫,以由《三仙桥》﹑《白练序》﹑《醉太平》﹑《普天乐》﹑《征胡兵》﹑《香遍满》﹑《琐窗寒》﹑《刘泼帽》﹑《三换头》﹑《贺新郎》﹑《节节高》﹑《东瓯令》十二只曲牌组成,故名。
无光扪摸处栖泊处

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

雨足龙头,年丰民乐。
雨水充沛,犹如龙头喷水一般,使得大地丰收,百姓欢乐。

袖出刈禾镰,大地全收却。
手臂伸出,握住镰刀,将禾苗割下,使得大地的农作物全部收获。

归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
回到山脚下的十二峰前,离开了磨碾米谷的场所,香气弥漫,明珠装满钵中。

餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
喂饱了虔诚修行的僧人,曲起肘臂,陶醉地进入梦乡。

佛法身心烂似泥,哑,医无药。
佛法修行使得身心如同泥土一般柔软,沉迷其中,无法言语,医者也无法治愈。

这首诗词描绘了雨水充沛的景象,带来了丰收和欢乐。诗人通过描写农作物的收获,表达了大地的丰饶。接着,诗人描述了回到山脚下的场景,离开了磨碾米谷的地方,香气四溢,明珠满钵。然后,诗人提及喂饱虔诚修行的僧人,他们陶醉地进入梦乡。最后两句表达了佛法修行的境界,使身心柔软而沉迷其中,无法言语和医治。

这首诗词通过描绘自然景象和宗教修行的场景,展现了丰收和禅宗的主题。诗人通过简洁而富有意境的语言,表达了对丰收和修行境界的思考和赞美,同时也暗示了生活的欢乐和人们对宗教信仰的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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