妖星怪星惊悚。宋代。释绍昙。苦涩菖蒲茶,胶粘青蒻粽。嗅著鼻头辛,咬得牙关肿。佛病祖病蠲除,妖星怪星惊悚。善才采药,颺在壁根。天师书符,搞藏衣笼。和盘掇出宴佳宾,山鸟山花欣然。锦绣铺陈,笙簧品弄。啰啰招,啰啰送,莫怪空疏,伏惟珍重。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析:
苦涩菖蒲茶,胶粘青蒻粽。
这首诗词以描述一种苦涩的茶和粘腻的粽子为开端。菖蒲是一种苦涩的植物,而蒻粽则是一种使用糯米和蒟蒻制作的食物。
嗅著鼻头辛,咬得牙关肿。
诗中表达了品尝这些食物的感受,苦涩的味道让嗅觉和口感都受到了刺激。
佛病祖病蠲除,妖星怪星惊悚。
这里提到了佛病和祖病,意味着通过佛法和祖先的力量,可以消除一些不利的疾病。而妖星和怪星则象征着邪恶的力量,给人们带来恐惧和不安。
善才采药,颺在壁根。
这句诗表达了善良的人在采集草药,风吹过壁根的声音。
天师书符,搞藏衣笼。
这句诗描绘了一位天师在使用符咒,隐藏在衣笼之中。
和盘掇出宴佳宾,山鸟山花欣然。
这里描述了主人精心安排的宴会,宾客们在山中尽情欢乐,享受着自然的美好。
锦绣铺陈,笙簧品弄。
这句诗描绘了华丽的陈设和笙簧的音乐,充满了喜庆和欢乐的氛围。
啰啰招,啰啰送,莫怪空疏,伏惟珍重。
最后一句表达了对宾客的殷勤招待和送别,虽然言辞简短,但是表达了主人的诚挚和重视。
这首诗词以描述茶和粽子为主线,通过对味觉的描绘,传达了一种苦涩和厚重的感受。在描述疾病和邪恶的力量时,表达了对善良力量的追求和对邪恶力量的警惕。诗中还描绘了宴会的场景,展现了丰富多彩的华丽景象和欢乐氛围。整首诗词通过对不同场景和感受的描绘,传递了作者对生活的感悟和对正能量的追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。